也难怪老支书会有如许的反应，毕竟在官方一向有“敢在太岁头上动土”的说法，意义就是太岁是凶邪之物，谁如果挖了它，就要倒大霉。
“拿走拿走，此般凶物我们可整治不起，只要大师如许的高人才配享用。大师固然拿走好了。”老支书连连劝我，恐怕我不把那婴童太岁带走。
太岁就包含这类精华元气。恰是因为这个启事，以是古时候的人才把太岁当成仙药，说是多吃太岁能够长生不老。
吉利太岁生长到极致，可化为五彩神石，神石现世，天下承平，瑞兆齐天！
究竟上，太岁有凶有吉，我就传闻过一个关于吉利太岁的故事。
固然那婴童太岁，切当说，算是我的战利品，但是我是否能够拿走，还要凭老支书他们来做主，毕竟他们才是这里的仆人。
想要获得真正天灵地宝，需求机遇，也需求大气运，我自认本身没有如许的大气运，无运而求，是为逆天而行，不但没有好处，反而毁伤阴德，重者乃至要遭天谴，以是凡是顺其天然最好。
如此一来，李家人不但没有不利，反而出入安然，岁岁安康，白叟也长命，即便得了沉痾，从太岁底下接一点水喝掉，也就完整好了。
财帛不能收，但是东西却能够拿一点，特别是吃喝之物，另有一点儿土特产，算是村里人的情意，不好回绝，只能收了下来。
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是前人以为的长生不老仙药。
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命里偶然终须有，命里无时莫强求，说的就是这个理。
前面说过，人体之血分为天赋之血和后天之血，天赋之血丧失一点是一点儿，一旦天赋之血耗尽，人也就死了。天赋之血是娘胎里带来的，极难补益，但也不是绝对没有体例的。
不过，我之以是要这婴童太岁，却并不是为了寻求护佑，因为这太岁还很幼小，以是才叫做婴童太岁，它的力量并不是很强，也没甚么灵智，是以并没有护佑的才气，我主如果想要把它拿来入药。
究竟也是如此，举个简朴的例子，传说中的神仙，开初也是凡人，而一旦成仙了，却动辄活上几千年，乃至与六条约寿，与日月同辉，这是为甚么？说白了，就是他们通过修炼，以及食用一些天灵地宝、灵丹灵药，不竭弥补天赋之气，增益天赋之血，一旦满身血液都换成了天赋之血，天然也就长命无疆，并且能够相同更多的六合之气，具有更大的力量了。
阴阳先生不求财，只看机遇，我能够来到这里，申明我和这个村庄有缘，此乃天命，别无他故。
从这时候起，“别在太岁头上动土”这句话便传散开来，很多好人在威胁别人的时候，也把这句话说成“敢在太岁头上动土”，意义就是那小我找死。
李秀文家呈现了一个能顶风长的怪物，没胳膊没腿，看上去像是一团肉疙瘩，但却能喘气儿，通人道。动静是越传越神，邻居们也群情纷繁：有的说它是团肉，能够吃；有的说它是山里的神灵，冲犯不得。更有见多识广的人，则说：这东西是太岁。
神仙炼丹，好大补，莳植各种灵草灵药，源出于此。
李秀文正捡拾柴火时，一眼瞥见一块大石头躺在一旁。本来这儿没有这类丑恶的石头啊，李秀文挺迷惑的。急着烧火做饭的李秀文也没多想，抬起一脚，把它踢开了。