这是信奉的出处，人类信奉不过是六合信奉和先人信奉，有信奉莫非内心就有凭借？心就皈依？我现在如此流浪，是因为无信奉？
峨眉是普贤菩萨的道场，登上峨眉山，看着金顶金佛，48米高的四周十方普贤金像，寂静厉穆，给人寂然起敬，看着寂静宝相，我巴望他与我能够停止精力上的相同，奉告我，我应当如何去做？我应当去哪寻觅本身内心？但是谛视了好久，我仍然是我，佛像仍然寂静，或许是我修为不敷，或是我不敷虔诚，或是我邪念太多，我仍然没有任何窜改。
环顾了一圈。
统统神仙殊胜行，人天等类同信奉，如是难行苦行法，菩萨随应悉能作。
看来我还得持续西行，和唐玄奘普通，去求取”真经“，为了更好的体验，我在成都采办了一台越野车，便利本身的归心之路，从成都解缆，筹办去青海，看青海的藏传佛教是否处理我的迷惑，一起上，也发明了藏传佛教对这边的影响，穿戴紫红僧裙，长齐脚面，上身穿一件背心，外披一张有身长两倍半的紫红色的披单的喇嘛变的多了，三三两两到处可见，最多的就是这里的人几近每人拿着一个转经筒，因为他们以为转经就相称于念佛，是忏悔旧事、消灾出亡、修积功德的最好体例。并且这边的寺庙也不一样，寺庙中也有一排排的转经筒，这算是藏传佛教最大的辨别。
我只好再另觅他处，开着车，逆着朝圣者而驱，看到他们那刚毅的眼神、心平气和的神采，我真的恋慕他们，心有所依。
此处无解，留之无益。
一起上，看着能够净化内心的这片净土，心灵有了一丝的的安好，偶尔间的藏羚羊让人喜上眉梢，本来这里真的能够净化内心，路上还是有朝圣者，看着别样蓝的天，我思虑为甚么在西藏回孕育出一批朝圣者，其他处所没有那种虔诚呢？
主张既定，我立即飞往四川，从成都直奔峨眉山，到了山下，望着这座大山，在这里我是否能够晓得答案，是否在这里我能够放心，是否在这里我便能够充分。
或许有人接管不了，或许有人嗤之以鼻，但我感觉这巨大的，人家已经找到了心灵的归处了，而自发得是的我们却还是“流落”的，还是一名“旅人”，一名“过客”，一名“不幸人”。
外来教不可，只能是本土了，原觉得随便找一个宗教便能够让本身内心皈依，能够一圈以后，心仍然在通俗中起伏，想着《易经》中的天行健，阵势坤，自强不息，厚德载物，八八六十四卦，宇宙，万物，天，地，阴，阳，五行，金木水火土，内心充满了亲热感，或许，道才是我的寻求。
人生到底是为甚么？为身所存？还是心之归？身存处或非心之向，心之往而或身不至。寻身归心，此谓人生。心之乱，不知选何路；心之痛，只谓足路暗；心之向，是为大道归；
西藏，禅宗，净土宗，密宗，我不晓得这些到底在西藏是有甚么辨别，但是最大的一点就是“活佛”，其他宗教的信奉的人都是存在于经籍、教堂、寺庙、道观、像，但是西藏“活佛”是人，是“循环转世”成的实在的人，是和我们一样的存在，是能够交换的，或许这和这里政教合一有关，或许和宗教有关，和宗教理念有关，或许如许才会让人更加佩服“循环”，是信奉的一种强大支撑。