有功法摆在面前，那就练吧！
第四层境地，名为如山如岳。
江越天的这句话，倒是很合何智的胃口。
丁璐之前早就说过了，在修真界里以武入道的修者，十个内里起码有八个要死在入道这个关隘上。当然，剩下那两个必然是风云人物，在丹境之前都可谓同阶无敌。
它这类融会，还不是脱胎境那种内涵打磨，而是要将身材当中全数的能量都用真元统合起来。
第二层境地，名为如火如荼。一旦修成，武者每一击都能发作出本来十倍摆布的力量，并且真元如火，侵入敌手体内以后极难毁灭。
普通来讲，平常武者与人比武的时候，挥出一拳，踢出一脚，不过就是拳脚的力量。如果修炼到高深一点，那就是再加上腰力、体力。
当然，对于何智来讲，他并没有如许的顾忌。或许在武圣界的时候，何智不会将《斗战正法》修行到第四层，但是出去以后，何智是绝对不会放过这一部能够让他以武入道的法诀的。
这可不是甚么普通场面！照事理，公孙无忌身为皇子，来镇国侯府拜访，后者就算不肯亲身出来驱逐，起码也应当调派一名王府管事翻开大门迎候。这是最根基的礼节。现在，这位镇国侯连最根基的面子都已经不筹算给公孙无忌留了！
这一层的修行，前提就是武者脱胎境美满，同时《斗战正法》前面四层境地也全都美满。然后再想体例用一种手腕，给本身以极大压迫，最好是能够让本身处于存亡一线的地步。在这类环境下，武者的精气神就有能够会在庞大的压力下融会为一，从而使得真元化为法力。
以是这一层才叫“如山如岳”。意义就是一旦修行到了这一步，武者顺手一击，就是如山如岳，用可骇的能量碾压敌手。
《斗战正法》前面三个层次的修行，固然对力量的应用也是步步加深，但还都逗留在大要。可这第四个境地就完整分歧。如果将《斗战正法》修行这一个层次，就不再是只顾武者的大要了，而是进入了更深的层次，将会融会满身的力量。
一旦将《斗战正法》的这一层修炼完成，那武者的真元就已经完整与肉身连络到了一起，没有了分开的能够。如果强行散功，就会对武者的肉身也形成没法逆转的毁伤。
如果何智真的如世人所想的那般，有个银河剑宗的老前辈等着收他做地盘，或许何智还会有所游移。但现在何智可真没啥好多想的。
何智也一向感觉，乾坤殿要保的那位六皇子公孙无忌固然名分上是皇子，但是行事的时候也太憋屈了。竟然让一个侯爵肆意热诚，还不敢发作。
六皇子带着一群人跑到镇国侯府来堵门，镇国侯府方面天然不会重视不到。在多量人马还没到的时候，镇国侯府看门的门房就已经吃紧忙忙的跑到前面禀报去了。
以是，江越天赋会几次三番的叮咛何智，千万不要将《斗战正法》修行到这个层次，不然的话，就算是出去以后想散功都不成了。
之前江越天几次三番的警告何智，千万不要讲《斗战正法》的修行冲破到这个境地。等何智真正体味了以后，他就大抵明白启事了。
用这类体例所凝练的法力，将会比利用平常体例转化的法力更加精纯，也更加浑厚。能够说，气力将会远胜同届的修者。不过，这类体例的凶恶也是不问可知。