墨客有诗《魏枭雄》为证：
话说大周德丰年间，周慧宗近小人疏忠义，亲信寺人，使朝政废弛，天下大乱，暴民四起。各地节度使见朝廷陵夷，纷繁拥兵自重。后又各自挞伐，使天下陷于混乱濒死之地步。
魏太祖少年曾拜得东兴学习，自是与那东兴邦交好，两国使者来往，陆地贸易不断，又签订互帮商定，若一国有难，另必帮之。今后更加密切。
那“虎贲骑”乃是梁武招得北狄与中原关外人，多是败落的猎户、镖师、商旅、流徙、江湖豪客。这些人等糊口无着，被梁武说劝得插手“虎贲骑”。本就是些有手腕的人，再加上梁武亲身行练，更是各个武功高强。梁武又身先士卒，奖惩清楚，且将官府所分得领地又按军功制定合适法例，分与之众将士。世人参军前糊口无着，因梁武编入铁骑也算有了安身之地，本就感激涕零。分地之法实施，又使众军士有了立命之本。莫说那立过军功之人，就算军功甚微，只要确是奋勇抢先，忠心无二，效命几年起码也得几亩良田。
梁武又练习“神武火器营”，“京营步虎帐”，与那“虎贲铁骑营”成为京畿三大营。为解北方狼狄之患，亲身统领京畿三大营经历“塞北之战”绞杀狼狄数万性命，夺了其塞北之地。又由东向西在边关设北水、石城、魏北、青云、东赤崖、狄归、边柳、密山等十二军卫，每卫设批示使，办理军政大事，统领文武官员多少，边军数万，屯军练习，自行调配兵种。实为加强边军，看管亲信大患——塞北之狼狄。
听客，你看这一朝怎的，这国泰民安，万业归兴，大魏国万世不灭也。此话打住，这天下兴亡，世事循环，何事何物，那有不朽之事理？自古道：非常聪明用七分，剩下三分给儿孙，想是那梁武过分聪灵，子孙倒是没几个成器的。端的造化弄人，自魏太祖梁武驾崩以后，太子梁玤即位，是为魏怀宗，年号载丰，资质平平，虽无甚作为，好歹也不胡乱做为，不求有功但求无过，傍得那建国之基业，也倒相安无事。后传至历宗梁虎，年号神武，不懂章法，办事暴躁，天下又有乱象。
加上军饷丰富，火线兵戈，自家买一牛再雇一农夫耕耘，几年便娶妻生子，过得小康日子。如一人阵亡，抚恤丰富，妻儿由“虎贲骑”官家厚养，毫无后顾之忧。但因梁武乃学习东兴派，效仿其“铁忠军人团”，故管束也是极严，倡导忠、勇、武、耻，如有敢不从命者，切指切腹而罚，更遭尽人鄙弃。如此一来二去，兵士视梁武为父为尊，或敬或怕，断念塌地，唯命是从，恐怕掉队于别人而落空尊荣。仿佛已成其“家军”也。听客你便说那“虎贲骑”，哪有做战不冒死之理？
此时大周，天庆复兴已过，礼宗天庆天子已故，换做慧宗即位，年号德丰，这慧宗乃是一昏庸酒色之徙，亲信寺人黄顶，耗费忠良，残暴无道，本就是亡国之君，再加上魏北政治一新，百姓安居乐业，民气向北，那大周军队那里是魏北敌手？梁武亲率十万雄师，一起攻城拔寨，势如破竹。止十年风景，大魏就一统天下，今后天下归心，好个明君贤巨国富兵强。大魏定都霸州，改成霸京。
上文书说至，那墨客深夜为世人讲起了书来解闷，但见墨客娓娓道来。