“张师叔,你还真返来了,传闻你白叟家修炼成了仙,人瑞现,四方来朝。”徐八字苦笑,一把年纪了,倒也是个欢愉人,好喊了一声白叟家调侃张昊。
二愣子站在船头,抛洒香粉,又唱起了一曲歌谣。
“帝告巫阳曰:有人鄙人,我欲辅之,灵魂离散,汝筮予之……”
“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”
“灵何为兮水中,乘白鼋兮逐文鱼……”
这一曲祭歌是《招魂》,也是出自《楚辞》,招魂又有大招和小招之分,捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原,现在唱的是小招,为祖师爷屈原招魂。
“上无所考此大德兮,长离殃而愁苦。”
屋里,陈芳燕坐在王德全中间,额头上也画了一个巫纹,
王氏发源于东周灵王,太子姬晋,因切谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,人称“王家”,子孙遂以“王”为姓,厥后又因为各种启事,王姓不竭生长,并非统统王姓都是姬氏王族。
公元历法又称阳历,以太阳为参照标准,半夜是一天的分边界,过的半夜就第二天,但传统的农历,又称农历,以玉轮为参照标准,“半夜”一词顾名思义,是夜晚的中午,除夕之夜,仍然还是这一天。
十点多,人们在家看春晚,内里略显温馨,时不时的响起几发烟花爆仗的响声,氛围中满盈着一股火药的气味,张昊带着两闺女趁夜赶路,手里抱着红布坛子,氛围非常诡异。
“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩大。”
二愣子的唱法发音,是王家一脉的秘传,夸大古朴,烦复绕口,当代几近已无人能同听懂,只是感受非常的陈腐寂静,充满了巫鬼的奥秘。
“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独厥后。”
“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。”
“夕”,太阳也,传说太阳是金乌所化,意味天帝,“夕”是金乌一族的神兽,上古期间,鬼神不分,人道孱羸,周天瓜代之机,夕兽反叛,被人族斩杀,这就是除夕节的来源,也意味着人道畅旺,压过了鬼神妖邪。
见张昊带着朝朝夕夕来了,二愣子出门驱逐,唱着一曲陈腐楚国的歌谣,先洒了一把香粉,接过红布坛子,给张昊额头上画了一个巫纹,又给朝朝夕夕画上。
《山鬼》一曲是祭奠山神精怪,作为开路,是祭奠的前奏。
“与女游兮河之渚……”
俗话说得好,同业是朋友,大师都望着过年是淡季,但本年张昊返来了,名动一方,搞得徐八字都没了买卖。
张昊笑了笑,目光一凝,眼有重瞳,开启阴阳视界,看了一眼孙仙娘。
徐八字是老一辈的羽士了,对官方传播的玄闻奇事晓得颇多,前人云,异人必有异相。食量这么大,恰好应验了怪杰异相。
不过王德全这一支,是正统的姬氏王族,从东周战国期间,便以捞尸为业,代代相传。
老太婆叫孙秀英,穿戴灰旧的老衣,只要五十多岁,但一副阴沉脏乱的模样,脸上衰老,像六七十岁似的,是他们城南镇的仙娘婆。
“你小子如何来这么晚,就等你一小我,还真是大人物最掉队场。”王德全打趣的说道,也抓了一把香粉,哼着古调,给张昊洒上,这是迎客礼。
几人也吓得大惊,而二愣子站在船头,一不谨慎没站稳,噗通摔了下去,吓得直叫喊,“水鬼……有水鬼拉我……”