哲学名词。包含人类精力，如人的认识、思惟活动和普通的心机状况。精力是畴昔事和物的记录及此记录的重演。’想进步这速率必须先让我的心安静下来才行，甚么体力，灵力与魔力都没有人的精力力首要啊。
‘诶，我这住门徒甚么时候竟然有这般才气了，不过幸亏将精力力减缓了，不然的话这头猪就伤害了，不过她是如何减缓这股精力力的？之前精力力一用玩，想要规复可不是这么简朴，这头猪竟然能一遍运送灵力与精力力的同时，还能弥补精力力的这类景象可所谓是闻所未闻见所未见，看来这头猪自从水晶洞以后，这头猪身上的奥妙但是越来越多的了，看来偶然候是不是要找个时候将这头猪给解刨一下好好的体味体味这头小猪了’俄然间的云浩有些不怀美意起来了，对于本身的猪门徒所表示出来的征象也越来越感兴趣。
心神，神态。指神情义态。①战国·楚·宋玉《神女赋》:“精力怳惚，如有所喜，纷繁扰扰，未知何意。“②《北齐书·废帝纪》:“文宣怒，亲以马鞭撞太子三下，由是气悸语***神时复昏扰。“③清·刘大櫆《乡饮大宾金君传》:“遇事之盘错，其精力常平静，而卒能有剖决以解其纷。“
夺目，机灵。①《宋书·谢弘微传》:“童幼时，精力端审，时然后言。“②《续资治通鉴·宋仁宗皇佑五年》:“臣观方今之人，趋进者多，廉退者少，以善求事为精力，以能讦报酬风采。“③老舍《骆驼祥子》二:“有了炮声，兵们必然得跑，那么，他本身也该精力着点了。“
比如抖擞精力。明《袁可立晋秩兵部右侍部右侍郎兼都察院右佥都御史袁可立，清任以和，直方而大;精力折冲于千里，文武为宪于万邦。
也能够解释为精：放心在中，耳目聪明，四肢坚毅，可觉得精舍。精也者，气之精者也。敬除其舍，精将自来。精想思之，宁念治之。厉色畏敬，精将至定。
楚千旭不言一语的望着面前的人儿，能够说现在的楚千旭眼里只要小花这头猪，大要看似安静，但是内心却没法安静下来，因为现现在的小花，统统的表示，都跟着之前的分歧了，如许的特性，让楚千旭无不想起水晶洞中离歌韵的话，与离歌韵最后的了局时，楚千旭感到浑身冰冷的感受，这是头一次让小花有所感受，这类感受能够说是前所未有的，楚千旭也想去抵当这类感受，可却因为面前的二人没法去抵当，也抵当不了。
指人的精气、元神。相对于形骸而言。①《吕氏春秋·尽数》:“贤人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精力安乎形，而年寿得长焉。“②汉·王符《潜夫论·卜列》:“夫人之所觉得人者，非以此八尺之身也，乃以其有精力也。“③元·揭傒斯《哭王十良仲》诗:“精力与时息，形质随日化。“④明·宋濂《看松庵记》:“君谛视之久，精力凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。“
(1)精力物是畴昔事和物在现什物中的记录。(2)精力事是精力物在现什物中的重演。
而哲学上，精力的定义，就内涵方面而言:精力是畴昔事和物的记录及此记录的重演。
记录和重演都是沿“宇宙之道“作定向前行，即都是按“宇宙三律“作“物忆现检，趋同仳离“的部分循环，其辨别只在于窜改前后暂态的分歧。