当我们纠结于父母该为孩子做多少合适，另一篇谈后代教诲的文章《没有人替你买单》，给出了我们答案。按作者的提示，这是一个实在的故事。
乃至很多人结婚了，还让父母背房贷。有的人早已成年了，却还要父母扶养。当本身的欲望得不到满足时，竟会对父母持刀相向，残暴殛毙本身的生身父母。乃至于有人痛心肠疾呼：千万不要替孩子做太多，不然会把孩子培养成“白眼狼”！
或许有人感觉这个故事只能申明阿谁美国孩子意志比较固执，还不能申明AA制对塑造孩子独立品德所起的感化。那我们再看看国人在实际糊口中的婚嫁看法。时下，女孩子的择偶理念是“学的好不如嫁的好”。固然这话劈面说出来，很少有人情愿承认。但找工具时大部人却老是从考查对方的家世和经济状况开端的。因为大师内心都明白，一但找到一个经济前提比自家好，本身的糊口状况立即就会有庞大窜改。而时下海内以爱情为主题的影视剧，剧情也多以“灰女人”赶上高富帅，终究跃上枝头变凤凰为主线。统统这些实在都在向我们通报着一个信息，就是“一小我是能够依托别人窜改运气或糊口的”。只不过说“学的好不如嫁得好”的比较直白，而讲“灰女人”童话的比较高雅，本色却没有甚么辨别。
曾经看到有文章批评当代的中国后代是被宠坏的一群。文中指出，很多中国后代在家道并不敷裕的环境下，拿着父母给的心血钱大肆华侈，过看近乎豪侈的糊口：
但是这又让中国父母们堕入两难的地步，因为后代在未成年前本来就该由父母扶养啊，父母照顾未成年后代也是完整该当的啊，究竟父母为后代做多少才算合适？才不会把后代培养成“白眼狼”？
故事讲的是，作者的朋友从美国返来，作者在饭店为他拂尘。到告终账的时候，朋友拿出钱，非要和作者AA制。这使得作者感受很没面子，因而朋友就给他讲了个故事：
曾经看过一段阐述父母如何教诲后代的话，当时就在笔者心中产生了激烈共鸣。固然笔者不晓得这段话的原创是谁，但仍然情愿把这段话写在这里，与中国统统的父母们共勉：
但是更令人震惊的是，中国后代们对父母的这类支出不但不晓得感激，反而感觉心安理得，受之无愧。仿佛父母欠了他的，就必须给他如许的报酬，就应当满足他的各种要求。父母给了，他感觉那是父母应当做的。父母没有给，他就以为父母太不该该，就会心生不满和痛恨。
当你穿戴一身说得着名字的品牌，一双鞋就要几千块的时候，父母却在穿戴被你淘汰的旧鞋，他们不懂你说的品牌，你还笑他们后进；……
之以是会呈现这类环境，就是因为我们还在相沿家庭经济伉俪共同具有的形式。在这类形式下，伉俪该如何分担家庭任务和任务很难界定，也就没有明白的法则可循，端赖小我的自发自律。当一方不自发不自律时，也不影响他享用优胜的家庭糊口。正如有些人所说的那样：“一动不动，还是吃穿不愁”。而另一方如果攻讦他没有尽到本身的任务和任务时，这一方还会产生不满和痛恨。
这时，我们不难发明恰是因为父母建立了如许的表率，给孩子灌输了能够依靠别人满足本身糊口的理念，孩子才以为父母满足本身的要求是理所该当的，如果满足不了时，就该产生不满和痛恨。