“我发誓我非常爱你。”――实在，内心正在想着别的女人。
有些人不竭地指责别人的缺点和不对，目标是通过对比来证明和表示本身。
这类人侃侃而谈，考虑题目喜好从大处着眼，不拘末节，常常在侃侃而谈中产生奇思妙想，能提出很有扶植性的设法。但是，他们思虑题目贫乏体系性和层次性，一旦面对本色性的题目，常常会不知所措。如果他们能详确一些，不竭增加本身的知识和涵养，会成为非常优良的人才。
普通来讲，脾气多比较外向，同时贫乏自傲。当然，也有的是比较沉着和纯熟，但愿从别人的说话入耳取好的定见，为本身所用，来完美本身。在与人说话中喜好争辩和辩论的人，多是开放型的，他们有摒弃旧看法、旧思惟的勇气和胆量，对新事物、新信息的领受才气比较强，有合作和进犯性心机，好胜心切，偶然候会显得高傲自大。
如果一小我在论述某一件事情的时候，只是纯真地在论述，不插手过量的自我豪情色采，而是将本身置于事外，则表白这小我比较客观、明智，感情比较沉着和稳定，不会有过激行动。
与此相反，如果一小我不常常议论本身，包含曾有的经历、自我的脾气、对外界一些事物的观点、态度和定见等等，则表白这小我的脾气比较外向，豪情色采不光鲜也不激烈，主观认识比较淡薄，不太爱表示和公开本身，比较保守，多少有自大心机。别的这类人能够有很深的城府。
令人感到不测的是，这类超等实际主义的人，其内心也模糊暗藏着不平安感。在他们的看法中“款项便是全天下”，反过来讲，“若没有款项，便没法保存下去”，“没有钱的人，也就落空了保存的代价”。是以只要他们身边一没有钱，他们就会感到非常惶恐与不安，并且本身会有一种被丢弃的感受。他们更不敢去想像，当本身身无分文、一文不名时，另有甚么东西会留在本身的身边。
这类范例的人，常常贫乏胡想，令其品德生长不非常健全。因为过分于偏向实际主义，只晓得赚大钱是本身人生唯一的胡想，是以对于普通人会有何种胡想，底子漠不体贴。
在说话时，比较重视天然征象，那么这小我的糊口必然很有规律，为人处世也非常谨慎和谨慎。
“妈妈！我去同窗家了，和他们一起复习功课。”――实在是跑出去和同窗滑冰去了。
1.说话：本性的直接表达
《礼记・乐记》云：“凡音之起，由民气生也……”这表白人的声音跟着内心天下的窜改而窜改。“心气之征，则声变是也”。以是，闻声知人是看破别民气灵的妙招之一。
（3）辞吐清楚、口齿聪明的人
这类人与长于恭维别人的人不一样，他们没法节制局面，显得到处被动。这类人有很强的自大感，在与人来往的过程中，愿意的歌颂和强装的笑容，以此来粉饰本身的倒霉处境。
不肯意对人指手画脚，停止批评的人，偶尔在不得已的时候颁发本身的观点，劈面与背后的言辞也多会根基保持―致，这申明这小我是非常朴重和朴拙的。
这类人话未几，但是每句话都很简练，点到关键。这类人道格开畅、悲观，具有较高的文明涵养。行动才气强，办事洁净利索，能拿得起放得下，从不拖泥带水。富有冒险和开辟精力，有敢为天下先的胆量。