1929年下半年，贺衷寒被派昔日本明治大学研讨军事、政治。1931年返国前任百姓党陆海空军总司令部政治鼓吹到处长、练习总监部百姓军事教诲到处长等职。他在日本学习的两年时候，恰是天下本钱主义经济危急发作之际，各国资产阶层为了加强本身的统治，纷繁要求建立法西斯专政，以弹压群众的抵挡斗争。贺衷寒在日本期间深受法西斯主义的影响，返国后又正值蒋介石在1931年5月召开的百姓集会上公开鼓吹法西斯主义，因而，他凭着从日本取来的“真经”，在蒋介石的授意下，主动筹建法西斯构造，大肆鼓吹法西斯主义。
1936年西安事情发作。动静传来，答复社和黄埔系内部民气惶惑，像一群热锅上的蚂蚁。贺衷寒与亲日派何应钦奥妙勾搭，策动170余名青年将领通电“讨逆”，果断主张进兵“讨伐”张、杨和轰炸西安。他还鼓动答复社书记长邓文仪召开集会，通过了以武力处理西安事情的决定案，并以黄埔同窗会的名义，分歧拥戴何应钦暂代陆海空军总司令，负“讨伐张、杨背叛”之总责。同时，他又与邓文仪等一起，收编了在南京赋闲的中心各军校毕业生，建媾和构造了300人的“讨逆赴难团”。他以为如许做，会对他面面无益：如蒋介石万一被释，则可得“勤王”之功；若蒋介石“驾崩”，又可成为拥何继位的功臣，所获亦必不小。岂料因为中共的补救，张、杨终以大局为重，开释了蒋介石。何应钦遂以窃篡怀疑，险遭不测；贺衷寒亦被蒋介石以为用心叵测，立遭冷眼。
1971年5月9日贺衷寒因胃癌归天。身后被在阳明山养病的蒋介石追赠为一级陆军大将。
贺衷寒一贯以黄埔系和答复社的独一实际家和指导者自居。他不但到处演讲，撰写文章，操纵他主理《前程》月刊大肆停止反共鼓吹，并且还参与了组建中国文学会、建立中国电影制片厂，并在南昌主持新糊口活动的展开。他的著作虽未几，可长篇大论的演讲却很多。他对于“蒋介石教义”阐发和注疏，也自命为第一人。如他写的《新糊口活动的意义》一文，就为蒋介石供应的所谓“礼义廉耻”，作了当时颇受某些人称道的注解。他说：“礼者理也，循规蹈矩，谓之礼；义者宜也，舍己济人，谓之义；廉者守也，循分守己，谓之廉；耻者疵也，刺激昂扬，谓之耻。”这就是说，要人循规蹈矩，又能舍己济人；循分守己，又能刺激昂扬。总之一句话，就是“只能从命，不能抵挡”。
1940年春，贺衷寒住在重庆，除任百姓党中心履行委员外，未有任何公职，表情非常不佳。适逢陈诚任第六战区司令长兼湖北省府主席，邀他前去恩施小住，以作参谋性子，这才聊以安慰。