不过哈度并没有逮到下午再去丛林的机遇：老族长调集全族族人到部落中心调集，直接公布了指定哈度作为大祭司的事情。
哈度和河对岸的猎手和睦地打着号召，除了少数符字会有部落特性，其他的表述体例都是草原上互通的。当晓得对方就是出来寻觅野生稻谷的猎手步队后，哈度决定先跟对方体味一下寻觅稻谷的根本知识，先不去打劫对方步队中事农者的相干经历，不然对方一旦发明经历全无，第一个思疑的必然是哈度他们这个战阵。
望河对岸看去，能够看到一支腰上别着小段秸秆的另一部落的猎手步队也来到了河边，他们是信奉稻米之神“Sju-Sun'ne”的“Bi-Man-Sje”部落。这个部落中已经开端成必然范围的莳植稻谷，在肥饶的草原上能够达到一年两熟，并且开端于周边的其他部落以稻米为藏粮互换其他的食品了。定居在“法烈”四周的部落多少都换到了一些稻谷来尝试，遵循“Bi-Man-Sje”的建议，需求先用石臼把稻谷外层的谷壳去掉，然后把剥出来的稻米掺下水装进木筒中，放在火焰上炙烤，待闻到稻米烤熟后的香味便能够食用了。颠末试吃后发明，这类来自植物莳植的食品的饱腹感要弘远于肉类食品，并且吃完今后更有干劲。不过在进一步切磋扣问后，其他部削发明，这类口感上乘、饱腹效力高的稻米并不必然合适在统统部落停止推行，启事有三：
两支步队归并到了一块儿，对方对哈度的这个战阵挺猎奇的，但也反问说车轮战不是会增加战损么。对于这个题目，哈度只是笑笑未几解释，对方略微思考了一下，以为能够是么么特别有效的草药，或者是他们的战役技能比较特别，是以能够将战损率降落。
由上述，哈度这时候有点纠结于接下来的方向题目：一种方向是尽力的加强本身，不过乎更加频繁地去田野打劫野活泼物，以及潜入其他部落掠夺奇特的知识和经历，最后在草原上立于不败之地；另一种方向则是给族人们带去充足的庇荫，帮手首级完成对草原的同一奇迹――首级提拔出来后独一的终究任务。
在这个期间中，指定祭礼类职务是一件很“合用”的事情，这也是原始崇拜和宗教崇拜的辨别之处：既得好处群体的需求分歧。对于原始部落而言，大祭司相同神灵的职务反而是主要的，其首要的职责更多在于让部落中的糊口回归“平常”，或者说是“有趣”和“无趣”。就如“Ka-Sin-Ki”部落，他们信奉的是打猎之神，神驰的是人与天然的均衡生长，取己所需，不华侈，不害怕，不卑不亢。对他们而言，吃饱喝足后包管族人们在安然的环境中繁衍生息就是生长的方向，那么这个时候，大祭司要做的就是保护好这个“安然的环境”。
这类设法一经产生便占有了他全数的心神：石嘴鹰被称为“最靠近神灵的植物”，乃至被一些部落以为神鸟――即便是信奉打猎之神的“Ka-Sin-Ki”部落也不敢去惊扰这些崇高的生物，乃至偶然候还会专门剩下一些猎物用以给神鸟喂食。
哈度的战阵护送着他来到清理一空的洞窟，就自顾得意回部落去了――草原部落遍及以为：野兽非常惊骇大祭司的力量。。好吧，起码哈度非常信赖野兽打不过他。护送他过来的猎手们走远今后，哈度才有了一片但属于本身的平静之地。在洞窟的最内里放下随身照顾的软质毛皮，他躺下来悄悄地思虑了起来。