那么，该如何定义“本身偶然空型打劫才气”呢。。？
可这就引出了一个更加费事的题目：“将来的哈度”是如何给本身那些新才气的呢。。？回想一下“将来的哈度”所说的话，此中一句是“我也经历过‘将来的本身’在你这个期间来访的事情”，也就是说，“将来的哈度”前来帮忙他，是汗青上“已经产生的事情”，现在的他和将来的他只不过是在重新体验一次这段汗青罢了。但这让哈度难以了解：这就是将“畴昔”、“现在”和“将来”同一在一起，称为“汗青”，而即便对于“现在”而言“将来”的事情还未产生，但在“汗青”上倒是“已经产生的事情”，不管身在“汗青”中的人想要做出何种窜改，都不会窜改那一个早已定好必然会产生的“将来”。
他在山洞中两眼失神的坐着，手上拿着纸草和铅条自觉地写写画画。特定职员，特定。。
这不就是在奉告本身：他的将来已经被定死了么。。？
在“将来的哈度”给本身新才气的时候，认识空间的字行是有显现过几个特别的代码的，遵循哈度的了解，只要能够再次触发这些代码，他就能够给“畴昔的哈度”运送对应的事物。而这也刚好处理哈度稍有些顾忌的事情：艾格氏族的研讨记录中表白，曾有才气者想要搞清楚打劫才气的真谛，成果却发明确是有人在察看他们。如果他对畴当年空停止干与，那么察看本身行动的那些人是否会一样看到他的行动呢。。？当然了，如“将来的哈度”所说，触发代码后，本身的统统行动就会对察看者们停止樊篱，他做任何事情都不消担忧会遭到其别人的影响。
诶，特定职员才偶然空型打劫才气，那么他能不能够连络初级打劫定义和反向打劫来构建一个“特定职员”出来呢。。？说干就干，哈度马上进入认识空间。
那么下一步调就是：该挑选回到畴昔哪一个时候点呢。。？
处理完了定义题目，他应当开端当真考虑另一件事情：哪些才气是畴昔的本身最为需求的呢。。？
只不过要靠他本身达成如许的事情恐怕不是那么轻易的事情，起首碰到的题目就是哈度本身并非所谓的“时空型打劫才气者”，他的才气范围他操控时空本身，如果没有这类才气，那么回到畴昔也就无从提及。不过那么多年过来，哈度已经晓得，打劫才气关头不在于它面向那一类事物，而在于才气者对其才气应用如何定义――就像他属于意象类才气者，一样能够通过延长才气，获得如同笼统类的打劫结果。
等一下，“将来的哈度”有一个词用得很关头，“经历过”，所谓经历，是指一段时候内获得的全数体验的总称，也即“将来的哈度”在本身这个期间也有像本身如许面对被定死的将来展转反侧、不知所措的体验。但是“将来的哈度”还是义无反顾的履行了这个被定好的将来，在这个时候点给了本身最为需求的延长才气。