3、能够是出于对灭族的惊骇，“Ka-Sin-Ki”的符字中，每一个符字都需求反复地在中上格中填入部落的称呼，这实在是相称的繁复且贫乏效力，也轻易让人看不出到底那里是句首和句尾，这在重新浏览畴昔的文献中带来了庞大的停滞。
4、右上，用于规定该符字的乐律，包含调子、音长、轻重、韵脚、合适音符等，除了平时利用，更多地还是用在祭礼规制和一些颂乐当中；
能够说，传统符字是一种“法度性符字”，符字本身并不记录该发哪个音，但是全部符字遵循其标准写出来，便能够“输出”对应的发音。比如说填入：
如果要追踪溯源，传说符字就是齐克恩氏族带来的，他们发明这类笔墨的首要目标，就是为了更好地记录打劫才气的研讨成果。从字形上来看，陈腐符字中的单字分为左中右、上中下统共九个部分，每个部分都有其专门的意义：
哈度被震在了原地，他终究晓得为么么他能够翻开如许一个传输通道，而为么么又会说“打劫才气类”不能够向畴昔传输了。启事就在于：在汗青上，他确切向畴昔传输了某样事物，不过不是打劫才气，而是――同一规制的符字体系。
接下来就是反复反复再反复，尽能够的把本身影象深处的东西全数取出来。
2、“Ka-Sin-Ki”中防卫部落的只要“伊俊”，也即没有亲卫体系，而符字中确切还保存着亲卫公用词汇，这就导致在停止符字传承的时候，重生代的祭礼职员还需求分外学习这些已经用不上的词汇；
哈度有些光荣，当初在同一草原后，没有以“Ka-Sin-Ki”的符字为根本打造新符字体系，那绝对会招致统统族人的抱怨和恶感。
碰到这些费事，首要还是因为没有人敢随便动早已定好的体系本身`，就算只是生造一个新的略读标记，如果在停止部落间交换的时候发明了辨别，很轻易就会导致两边的不信赖――更加坑爹的是：部落相互之间也没有体例证明本身的传承是精确的，对方的传承就必然是弊端的。
哈度需求好好回想一下了：“Ka-Sin-Ki”部落利用的陈腐符字体系。
4、因为多年遭到外族侵犯，“Ka-Sin-Ki”中最后一个晓得略读标记写法的祭司也在哈度出世前5年不幸离世，这就导致部落中的符字记录不得出错。。！如果出错，就只能重新重新再写一次（到了哈度阿谁时候，为了节流记及时候，当时的祭礼职员干脆每个符字专门用一块木片记下来，需求用的时候就誊抄上去）；
1、因为没有传承到祭礼需求用到的音乐，右上的乐律标准就贫乏了关于合适音符方面的知识，这导致很多神音符字的发音非常拗口，如“De-Dju”（高兴之神），如果翻译为汉语拼音本应当发为“X_u”，但是“Ka-Sin-Ki”中普通读为“Sh_u”；
这也便是为么么草原上的部落间交换更多地是猎手们间的交换，很少乃至能够说极少触及祭礼职员，就是因为他们的符字传承本身就缝隙百出，稍有不慎便能够因为传承精确性的题目，使两个世代同胞的部落反目成仇――大祭司一个“神灵不悦”，就算是老族长一辈的也不敢多言。