如果从两族各自传承的文明来看，他们的传说中对两族干系的描述就有很大的抵触：齐克恩说艾格氏族是祸首祸首，而艾格则说齐克恩氏族都是红眼病。这此中到底孰真孰假，哈度亦不成辩白，但是有一点他是必定的：那就是，这两族的先人恐怕都没有传承到实在的文明。汗青上两族多次将对方打得四分五裂，这些逃出去的族支本就惊骇万分，能够说清楚当年产生的事情都相称不易，要说他们不会以本身的感情对此中剧情停止增删，那必然无人复书，只不过如许就导致那段汗青更加的恍惚，到这个汗青转折点的时候，两族完整就是秉着祖上传下来的仇恨在自觉标斗争，却抓不到此中的本质。
哈度早已接受够了齐克恩和艾格的这些烦野生作了，是以这一次他也直截了本地向普雷格提出：如果这500年间齐克恩和他互不相范，但愿到时候能够处理两边几千年前残留下来的汗青题目。普雷格也欣然同意，以他现在能够抓住的权力，是绝对能够节制住他族内的言论的，只不过如果到时候艾格再和他们起抵触，能够就需求哈度居中调剂了。对此，哈度表示，只要能够在此后的光阴中不要费事到他，让两族能够开高兴心肠过日子，不再给哈度带来困扰，那么保持两边的友爱干系也是他的分内之事。
至于和谈的履行才气，普雷格说族中大部分主战派都在这一次战役中被消弭一空，而他却能够带着战役和谈归去，这个履行才气还是很强的。据普雷格说，他有两个胞弟也是死在哈度的手上，可贰心中感遭到的不是仇恨和伤感，倒是荣幸和畅快――太长时候里，齐克恩都是被鹰派节制，族内斗生斗死那么多年，实际的生长却没有建立起来。这类输出殛毙的思惟在族中遭到的支撑算是逐年降落，到了普雷格这一代更是不想再以这条路走下去――他们也想像罗马人那样建立本身的国度，何如多年的厮杀导致族浑家口基数较低，对外族的威慑才气没有罗马人那么强大，也就难以建立实际的文明和政权。
2、哈度包管500年内不得主动打击齐克恩各族支，齐克恩则停息对哈度的追杀过程；
在当代作战中，烧毁敌方的粮食莳植区是常有的事情，对此哈度也设想了一个好玩的办法：把持水流在农田上方构成一道监督的冰墙，而在冰墙四周挖好深坑，内里注满水，水坑的大要是一层看起来健壮的薄冰层，站上去就会当即掉到水坑里――而水坑中尽是各种饿了好久的食人鱼。
如果是别人向哈度挥动手中的兵器，哈度必是会毫不踌躇地回击；但如果对方好声好气地与他扳谈，他当然就会用一样靠近的态度回应对方。普雷格在“法烈”中还算端方，也没有对哈度策动任何的打劫才气，做得如此滴水不漏，哈度也抓不到任何话柄。如此一来，哈度最后也只能够把对方放归去――囚禁对方还需求管饭，哈度可不喜好这类吃力不奉迎的事情。
1、齐克恩帮忙“Koman'ne”闲置犹太逃亡“法烈”东部地带流亡，后者包管在前者进入地区时保持中立态度；