悉闻哈度有体例处理成为的罗马精兵，利未人祭司很慷慨地策动打劫才气消弭了哈度遭到的禁制，哈度也回礼般的“制造”了一团乌黑的烟云，散在圣殿外后节制氛围活动，吹向了城外罗马兵士安营的处所。
但同时，利未人内部也对这个力量积蓄感到焦炙：他们能够感遭到，那么在罗马和希腊的打劫才气者也必然能够感遭到。并且现在罗马元老院对犹太人的态度已经越来越差，比来产生的圣城封闭事件就是一个埋没的导火索，看来犹太人与罗马人之间已经均衡不了多久了：一场大风暴正向耶路撒冷袭来，而谁也没有体例在这场风暴中独活。犹太人必必要重新连合起来，就像当年摩西带他们趟血海、出埃及、获得上帝福祉那样，必须有一个真正的魁首才气够包管犹太人的保存。
乔西尼历公元元年，炙宇，上新月，古罗马帝国，巴勒斯坦地区，耶路撒冷。
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乔西尼历公元元年，谷硕，下满月，古罗马帝国，巴勒斯坦地区，伯利恒。
他就是，耶稣。
罗马人在犹太地区的巡抚对这件事情非常警戒，在几个月前就往元老院送信，而前次围城军队被处理的动静传到他的耳中，更是激化了两边的冲突。在耶路撒冷城下，罗马兵士不竭地在停止巡查，因为他们没有取出兵器来，犹太人是没有不能也不敢主动进犯的：如果落下的话柄将会非常费事。利未人祭司也尽能够的安抚着各级祭礼职员，而哈度也帮手着抵当一下罗马人的放肆气势。
“重视：‘财产打劫’第6尝试对比组向体系提交申请，要求启用议会节制权，制止其当前尝试工具靠近时空断层效应的产生本源。”
“警告：按照对未受权行动的奖惩预案，当同一未受权切入源二次呈现相干行动时，使厥后一轮‘财产打劫’尝试中的尝试成果完成概率归0。”
实在哈度底子就不想插手如许的典礼，但是既然他想要搞清楚那种奇妙的感受，起码也要有个处所给他落脚，那么耶路撒冷就是最好的地点――吃的喝的都充足，那么插手一下别人聘请的典礼也没么么不可。
而在更加南边的摩西山脚，在一波小型地动后，一处埋没的山洞闪现出来，一个秃顶男人邪笑着走出山洞，望着伯利恒四射的金光。
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阳高时节，耶路撒冷也是极其酷热，在这类大氛围下，利未人的长老也从加沙过来，世人皆是一副严阵以待的模样。悉闻罗马人的支救兵队已经在亚历山大港登岸，这个动静使得世人更加的严峻。
在圣殿这里的祭司并没有才气给哈度充足的“佣金”，因为犹太人的打劫传承闪现出隔代担当的特性，则当代打劫才气者只能从祖辈那边获得相干的手札――不巧的是，这类手札传承必须停止烦琐的典礼后才气够正式获得，而当代圣殿祭司的祖父不幸在10年前的罗马人攻城战中归天，导致该典礼没法停止。
到底是么么东西，能够使一个地区中的统统权势都盯了过来，犹太人真的想不明白，就连当年挪动约柜到圣城，都没有那么大的阵仗。
当天下午，天空中呈现让人愉悦的圣乐，如无上荣光般洒在伯利恒的大地上。
嗖。。