从这里就能够看出来：利未人和犹太魁首之间是有必然的隔阂的，利未人并没有把他们汇集到的所罗门宝藏分享给犹太魁首，乃至在利未人落空祭司身份的时候都没有流露关于藏宝库的半点信息。
最靠近圣殿的不过乎就是吉恩水池，但哈度申明这里的水都是“明水”，要安排遗物，只能用“暗水”，也就是不见天日的水体。犹太人祭司满心想要获得宝藏，就给哈度指了一条通往希西家水道的竖井，正中哈度下怀。
起首在纸张上显现出如许的字行：本舆图将获知利用者将来50年活着界上的行走去处。
在从罗马帝国南部国土一向往西走，哈度一起都能见到残暴的罗马人对他们征服的地区毫不包涵的殛毙。在昔兰尼加和阿非利加，有很多传统部落的族民被罗马人抓走、逼迫成为了仆从；到了努米底亚，因为天子对基督教的弹压，这里的基督徒一旦被发明就会被处以极刑，导致这里的人丁大量外逃；至于30几年前征服的毛里塔尼亚，这里本来就没有太多的人丁，就成为了罗马人分化伊比利亚半岛本地民族的外迁地之一。
这个打算可谓是相称聪明：犹太人祭司长必然会全程盯着哈度停止每一步行动，而“倒水”这个分外的步调就是用来麻痹对方的――犹太人必然觉得实际的操纵是在至圣所中产生，那么哈度去取水的时候就不会有那么多眼睛盯着，他要进入水道也会相对轻易很多。特别是在前三个时候，祭司长另有精力盯着他，比及了半夜，哈度才不信赖这些养尊处优的祭司能够撑得住盯梢这类事情呢。
将来50年。。？哈度拿着这个“舆图”（上面没有任何的线路和地形指向），感到非常不解。
而哈度并没有挑选直接跳到水池里去，因为即便是希西家水道，也是有专门的进入时候的。所罗门王设置了4个进入密室的时候，至于从密室出来则不消担忧，毕竟不应时空间都是相对静止的。这四个时候是：上新月头一天早晨，下新月头一天凌晨，上满月尾一天中午，下满月尾一天半夜。每个时候都有2个日升的时长能够供利用者进入，每次进入时不得超越3个利用者，不然密室将禁止第4小我进入。
前次哈度过来，拿了嘉奖就走，并没有待多久――当然也是避嫌和给马修面子，没有轻渎性的把密室完整打量一番。而此次他有充足的时候看清楚密室里的气象：金碧光辉不消说，关头是宝贝甚多。。！但是就像这处密室一样，这些宝贝又被再锁在别的的时空里，不得不说所罗门王为了包管宝贝的安然性真是绞尽脑汁。
哈度尝试着用手去打仗那看不到的揭示光影，成果光影没有触摸到，倒是抓到了一张摸起来很陈腐的纸张，他再一抬起手来，就发明不但是纸张本身还是展览台，都离开了隐形状状，不过纸张并没有是以能够被哈度带走，而是被一根看不见的线牵住，限定在展览台四周。
再然后，纸张上就没有任何的显现了，带不走这个“舆图”的哈度也只能不甘心肠放开手，让它缩回远处，然后它就和展览台再次消逝一空。等哈度再用脚去碰触的时候，本来只是隐形的展览台就真的不见了。。！哈度傻愣愣地用手去摸，发明原地么么都没有了。