在族内工艺技术方面，有研讨者提出了“采矿-运输-冶炼”一体化的实际，以为冶炼事情完整能够在矿区停止，如答应以直接将成品运输到部落营地中来，大幅度减少了运输过程中还需求运输矿石中没法操纵的成分（能想出这个实际也是脑筋有题目，矿石中操纵不到的成分都用来出产混凝土了，一旦实施只会增加转运本钱）；对陶器的利用，有研讨者以为能够制造方向满足装潢需求，而减少合用色采的器皿，当然这个设法一经出口就被哈度反对了――开么么打趣，你不晓得现在族浑家数较少，当然是要满足族人的糊口需求为先啊。。；对兵器防具的进级改革，闪现出两种截然分歧的声音：一部分人以为该当持续微缩化，用更小的兵器形成更加刁钻且难以医治的伤势，同时增大可照顾数量；另一部分则以为应当增大兵器的尺寸，通过兵器的重量和品格来增加兵器的伤害才气。
在符字体系的建立和改进方面，有哪些单字的利用效力较低，能够停止改进；是否能够通过耽误词汇中的音节数量，以此来晋升词语的含义庞大度，则能够增加表达时的效力；可否将现在利用的符字语法专门编辑成册，便利下一代的讲授利用；对符字发音的进一步简化和标准有无需求，以及能够会对今后的利用形成的影响。
如许的悲观当然是功德，但是咱都能够预感会产生么么样的事情：本来部落中已经对哈度产生了必然的恶感了，现在哈度又要对族人们几千年传播成风俗的说话笔墨停止窜改，这会形成如何的局面，又会给哈度带来如何的状况，现在还不好下定论。
他就如许定神打量着两拨缠斗拼杀当中的族人，却没有做出任何禁止的行动。察看两拨族人的行动也是一种好玩的事情：老猎手们身经百战，他们的战役技能和认识都不是年青猎手能够对比的；而年青猎手则更加矫捷和有力，在与一个个战役大师型的前辈们胶葛来往却能够不落下风。
现在对于他来讲，情愿接管他带领、情愿接管符字体系的新思惟的族人，才合适他现在对财产的定义。至于那些分歧适他财产定义的族人，当然也就没有需求持续存在于这个天下上了。只不过如果让哈度脱手灭掉叛逆的族人部分，他还是做不到的，这个最根基的庇护族人的心构造还是过不了，但不代表他不能够有其他的行动。
看到各个处所都呈现了相对掉队的文明，哈度内心非常欢畅：“Shin'ne-Nu”再不是孤零零的单一部族，它也有了逐步能够同日相与的同程度外族――但就现在而言，还是要比其他文明先进和前卫的。
在哈度返程的路上，一场对后代影响深远的战役正在产生：克里特人建立初期国度时，产生的克诺索斯-法埃斯特-古尔尼亚三大城邦大会战。。！因为哈度起到的感化，克里特人没有完成对小亚细亚的打劫，导致居住在克里特岛东端的当代锡蒂亚人没有充足资本建立起弘大的城池，亦没法参与到克里特岛的岛权争夺当中去。克里特人好蛮斗只是其一，实则他们也非常爱好艺术，同期间的文明中少有绘画和设想才气在他们之上的（古埃及还没有生长到第一中间期的第七王朝，相干绘画才气还没有获得全面的进步），是以他们在艺术方面的较量也是这场会战的此中一大亮点――而克里特岛东端的住民就因为未获得充足多的外族艺术品，而没有资格参与到会战当中去。