灌了一口酒下肚，陆谦把话题错开道：“这赵宋天下从太祖期间开端起，三年一祭南郊，每次祭奠以后，都要大赦天下。就连当今的殿帅府太尉高俅，当年被开封府尹断了四十脊杖，然后迭配出界发放，彼日正在淮西临淮。他便是由此获得了“赦免”，才回到了东京。这赵家朝堂也遂就定成了每三年于春季拜南郊后大赦天下的端方。
也就是说，到了来岁春季里，武松在天子大赦天下的圣旨公布以后，便能够清算行囊重回清河县了。就像那青面兽杨志，在黄河里遭风打翻了船，沦陷了花石纲，不能回东京复命，逃去他处出亡。以后得赦，这才清算了一担儿钱物，回东京去枢密院利用。当时候就也是来岁！
许是自幼无了父母，在长成凛冽身躯之前，就他大哥那模样，必定蒙受很多人欺负。由是养成了武松识恩认恩的脾气。张青孙二娘至心待他，他就把这对公母真的认作哥嫂，以后还牵桥搭线，在梁山大寨上坐了一把交椅。
这武松非如果被逼上山呐，被冷够了心，才会投山落草。究竟上，陆谦脑筋里记得那诏安的影象如果是真的，这申明武松即便投奔二龙山了，心中对赵宋也是存着一丝念想的。也就是与鲁智深这等侠义第一的人混成一片后，他的思惟才逐步产生根赋性窜改。
他爹管束的牢城营也是暗中的很。
当然，你也不能说这不是武松脑筋矫捷，知情味，晓得甚么是人在屋檐下不得不低头。
陆谦给的果断，“休要再做推挡。我敬你是条豪杰，浑身有着千斤力量，却能守的贫苦，不做那绿林能人劫财害命之事。这些金银你且拿去用，我这里还剩的有。”
武松不会像鲁智深打死郑屠后，萧洒地、毫不踌躇地分开体制内，奔命天涯；也不会像李逵打死人后，逃脱江湖，罔顾哥哥替他披枷带锁的刻苦。武松既要替兄长报仇，也不肯鄙视赵家的王朝法律。
而当今官家自从当政以来大赦便更是频繁，几近是年年都有赦免。固然不至于常常都能赦免极刑，但到了来岁春季，官家在东京南郊祭天后，那必会有大赦于天下。届经常赦所不能免者，就一盖免之了。”
景阳岗之前，听闻酒家对吊睛白额大虎和限时过岗的警告，全然不信;亲睹岗子下树上张贴的布告，还是不信，且自大地以为那是酒家的诡诈。在武松看来，无权威性和官方性的言语、笔墨，不敷为凭。直嫡亲见山神庙门上贴着有官府印信的榜文，便当下全信。武松对既有体制的承认、佩服，可见一斑。
得知哥哥武大郎被嫂嫂和奸夫西门庆毒死，不是横眉扼腕，立即手刃凶手，而是循规守法，汇集人证、物证去报官，按法律法度走。武松能临时压住冲天的肝火和上涌的热血，申明他以为按体制内的法定步调来，是必然能为哥哥报仇的。然后在报官无果之下，武松才再也按捺不住喷薄欲出的肝火和已冲至脑顶的热血，手刃仇敌！可固然已决意这么做，武松还是软硬兼施地找来街坊四邻做证人、搬好板凳号召街坊们坐下、令兵士们守着前后门、筹办好纸墨笔砚、强令做太小吏的街坊记录下全部供词、让相干职员书名画押。然背工起刀落，割下潘弓足和西门庆的首级，拎着人头，径直到衙门自首。