这是伉俪二人非常熟谙的一座都会，早前他们曾在这座都会里呆了足足八年。也是为了避梁山泊之祸，伉俪俩才不得不转回密州故乡。却不料千躲万躲，还是躲不开去，这该来的还是要来。
这赵明诚身穿藏青直缀，宽袖长袍，头插木簪，身形苗条，儒雅文秀，公然是一表人才。而李清照，边幅如何不去批驳，归恰是不如他府中二女，可那一身的如华气质，直教人想到了八个字：温文尔雅，秀外慧中。
二人结婚十余年，婚后豪情调和，以汇集金石书画作趣。因为政治身分，赵氏支属被迫隐居乡里，赵明诚和李清照来到青州定居下来。赵家由权贵变成了浅显百姓，对他们而言，倒是因祸得福。二人得以把全数的精力都投放在金石、书画和古玩上。赵氏佳耦每得一本奇书，便共同勘校，清算题签，得搭配书画器物，便细心把玩，相互赐与评价。同时，佳耦二人在饭后还经常坐在返来堂中烹茶。两人指着满屋的册本相互拷问对方，猜中的人先饮茶。以此为乐。能够说是一神仙眷侣也不为过。
二人走在一起，公然是有伉俪相。如果他们头顶气柱上不带有红色，就更好了。
此时，马车当中，陆谦非常欢畅。
二人进入益都城，天然是在自家旧宅。固然昔日留下的仆人已经尽数逃脱，可宅院里却被打扫的干清干净，柴米油盐酱醋茶，一样很多。待到伉俪二人落定，更是有人引着数十男女，来仅凭他们遴选。
赵明诚非决然性烈之人，陆谦获得密州信报，稍作思虑便有了决定。要那密州军将用强，由不得赵明诚不从。就陆谦的影象里，那赵明诚毫不是伟岸大丈夫。两宋交集之时，他还曾经做到了知江宁府的高位，可江宁营兵产生兵变，这厮不加以防备安插，反而在兵乱发作时候洁净利索的弃城而逃了，这等脆弱之人，舍得了去死么？
陆谦下午就来登门拜访。
【汉儒是“我注五经”，即先有典范，再研讨典范去根究此中的事理；宋儒是“五经注我”，即先有本身的思惟，再曲解典范来加以解释。王安石的《三经新义》仿佛就是个典范例子。】
别提甚么答复百家，实际点好吧。宋朝不是两汉，后者另有一点百家余萌，前者时候，屁的百家啊，孔老夫子的那些欺师灭祖的徒子徒孙们，早就打着“我注五经”和“五经注我”的灯号将本身需求的百家精华尽数的收为己有了。
久而久之的，那些外体上披着儒皮的学派，仿佛也真的就变成了儒家。
公然，强压之下赵明诚屈就了。伉俪二人先行，他们家中收拢的金石古玩等物，今后自会被送到此处。
他对赵明诚、李清照很感兴趣，赵明诚、李清照对他也很感兴趣。
追逐权力，才是百分之九十九的儒家士大夫的本质。这要这一点稳定，陆谦信赖，儒家就会主动产生窜改的。而赵明诚、李清照佳耦，就是相同梁山泊与儒家士大夫的桥梁。
陆谦故然是对士大夫很有定见，乃至是很看不起。但他也晓得，想要管理中国，那就离不开他们，离不开当今的儒家。
丈夫这一起上的表示就像一把尖刀插入了两人本来密切无间的爱情中。她第一次晓得自家这个学问高深，为人谦恭的丈夫，竟然是如此的怯懦之人。