当然事无绝对，有大学士神通者，能够以大神通开启窍穴，传授炼体诀法门，替代文庙之灵的感化，不过这需求破钞很大的力量，平凡人家，谁能请的动大学士干这费心吃力的事。当然更初级别的修行，以大学士之能要想行这文庙灌顶之事，那也是力有未逮的，那修炼就真的只能依托本身，谁也帮不了忙了，以是科举才是正路。
沙河村离县城有二三十里的路，固然走水道便利，但如果平时无事，村里也不会有人平白无端的往县里跑，以是她一时是没有找到这去县里的人。
所谓道可道，非常道，这修炼的大道功法，不成口口传授，只能通过文庙传承，文气灌顶是关头，没有这一步，就没法登堂入室。
江云点点头，心说这就是本身作死的典范了。
而新晋童生在文庙接管浸礼，所得的炼体诀，只是一个粗浅入门功法，修炼的是十二端庄此中的四经，修通这四经，就是一个正式的三品童生，不然现在还是不入品流。
当然这此中也是有所限定的，他现在只是童生功名，即便献祭再多，堆集文功再多，也只能获得修炼十二端庄的法门，如要想修炼奇经八脉，以及更多，只要获得秀才，以及更上的功名才行了。
何为外来之力？这六合间，江山代有秀士出，固然形神已杳，但还是遗留有浩然之气活着间，如果能够引这些前辈高人遗留之浩然之气入体，淬炼己身，无疑是事倍功半，大有好处的。
以是读书之人，有了功名位格，也常常要到文庙中走一走，在文庙前燃烧本身的文稿诗卷，祭奠文庙之灵，堆集“文功”。