轮到官老爷一展风采的时候了，他们出口成章，用多年来堆集的才调在台上相互调侃，相互喊话。再配上锣鼓声，他们的标语顺口而适应潮流。
在村口，只要几个老夫在打扑克牌。伴随就如此简朴，你出红桃，我垫方片。
游走龙门是全部社火中最为刺眼的一部分，统统的社会排成一队，拿着产业，跟从着资深龙门引领人在开阔的地盘上走了起来。走龙门可不是随便乱走一通，要能走的出来，也要能走的出来。资格稍浅的引领人常常能走的出来，却走不出来。这就给村里村外留下了笑柄。
作为东道主，主场社火驻扎在村里的一个角落，等待着其他村社火的到来。
我们故乡的社火活动凡是在晚长停止，社火里传承的是一种典范的宦海文明，大师扮演成官老爷、马夫、将军、侍从等角色，构成步队。
跟着台下一声大喊，大师开端起哄，对肿了的官老爷一阵唏嘘。（肿了：是指官老爷的顺口溜没了下文）
肿了！
夜幕来临后，大师就开端清算，比及夜色完整变黑，社火步队就解缆去别的村里演出。从正月初九开端，每个村开端轮番主场，聘请各个村的社火前来汇演。
官老爷的前面就是他的一队人马了，步队里有狮子，狮子在步队里来回颤栗，以健旺矫捷的法度向围观大众揭示着它的凶悍。狮子的两侧是彩旗行列，五颜六色的旌旗顶风飘荡，显现着步队的庞大与严肃。狮子的前面是乐队，乐队里又分为鼓手、嚓手、号手、唢呐等。鼓手们的鼓点整齐齐截，法度不约而同，姿式跟着鼓点的递进凹凸起伏，鼓点越打越烈。嚓手和锣手紧密共同，跟着鼓点铛啷作响。号手不甘孤单，在半空中收回清脆的节拍。乐队的前面是秧歌队，秧歌队里有男女长幼，一边吹着叫子，一边扭动着身姿，是社火步队的一道风景线。最前面走着的是扮演队，他们扮装成典故中的人物，揭示社火本身奇特的陈腐文明氛围。
在耍社火之前，需求大量的筹办。要排练秧歌队，还要背台词，排练节目。通过这些环节，增加了人们之间的豪情。
待社火闭幕后，大师开端拆台、清算设备。忙完就到凌晨三四点摆布了。第二天就能好好睡一觉，不到下午八九点不起床，起了床，吃了饭又去耍社火。
接神，是耍社火活动中的首要环节。人们到庙上把神仙的泥像抬到村里，聘请阴阳先生来念佛，人们跪在地上听经膜拜。传闻耍社火的首要目标不但仅是为了活泼氛围，还是为了媚谄神灵，让神灵感遭到人们的诚意，保佑一方安然。在故乡，神灵的职位是不成估计的，神灵牵动着平常的各个环节。如果有人遭受不测，常常会遐想到神灵的感化，要么是对神灵不敬的成果，要么就是不守神灵的法则的报应。
各个家的官老爷一个一个的走下台，常常在这个时候台下会发作一阵动乱，观众都拥堵着到台前，目标并不真恰是看官老爷的威姿，只是图个热烈，在人海中推波助澜一下，好让酷寒的夏季略微热烈一下。
近几年跟着向城镇化生长，很多乡村人都走向都会。村里的社会走向了式微，有些村已经没人耍社火了。正月里，村庄里静悄的，再也没有锣鼓声，也看不到小娃娃的踪迹。
当两家的社火将近会面的时候，是社火活动中最为热烈的环节。两家的鼓手相互合作，恨不得把鼓面打穿。两家的狮子相互挑衅，为各自的官老爷博得头彩。两家的人群你推我搡，好仿佛要产生战役普通，彩旗扭捏，号声清脆。官老爷迈开嗓子相互恭维，谦善中有傲气，集约中有细致。