天哪！化水符！
有了新的了解后，傅楼顿时就开端实际。可惜没有符纸、符竹、符玉，正筹办向其别人索求采办。
两天。
“那就没有赌的需求。”傅楼淡然道。
这两个玉简傅楼很快就看完了并牢服膺住，转存玉简，将原玉简还给了巫篱。
一旁的巫篱惶恐万分，暗忖：列祖列宗！你看看，这小子真是一个天赋。真的是对本族符咒术有天份，可惜，非我族类，其心必异。哎，只能将他灭杀掉，以免巫咒术别传。
持续尝试十次，只要一次算是胜利了，符篆也只持续了一息。看来刚才阿谁持续三息的符篆，只是偶尔的发作，若要稳定下来，还需求大量的练习，还需求加深对符文的了解和贯穿。
神仙宗不善于符篆术，傅楼没有体系地学习过。
一天。
时候过得真快，一晃就六天半了。
傅楼实在也有一些符术方面的玉简，有些是买的，有些是战利品，但都是浅显货品，记是记着了，但没有当真研习。
大凡人间符术与阵法，初级以人体和妖兽经络为源；中级借山川、河道之势；再厥后，借天象及星斗之力。初学者须习灵文，中者习天文。高者习真文。
这是真的吗？
这意味着水灵根良好，意味着不需求借助外物，傅楼便能够画符，固然现在持续时候很短，没有任何实际意义，但是这条路是通往符篆宗师的坦途。能够必定，一个天赋符篆宗师将会出世。
关于咒术方面，傅楼就差多了。
傅楼越来越兴趣盎然。
现在，回想起曾经体味的符术和符篆知识，再连络巫族的符术停止一番比较，相互参照，竟然有了新的感悟和了解。的确，根本的永久是最好的，根本踏实，触及面广，才是成为妙手的底子和最大源动力。
玉简是入门级的，以根本知识为主，只要一些常用的符术和咒术，以及制作符篆的体例。至于咒术融入符篆的奥妙是巫族的看家本领，在这两块玉简中并未记录。
普通来讲，符纸、符竹、符玉这类制符质料都是由专门的作坊制作，毕竟是一件费时吃力的事，谁情愿花这时候？有这些时候，倒不如用来研讨符文，多多练习画符。
因而，傅楼当即点头：“赌了。”
有了阵法和剑阵方面的成就为前提，傅楼在修习符术时不成制止地往这方面去比较、参照，这既是上风也是弱势。上风是承前启后，学习起来超快。而弱势，则是轻易堕入既成的思惟定势中而跳不出来，贫乏无拘无束的设想力。
“这不是好不好的题目，而是需不需求的题目。你若执意要赌，那就将巫族传承的符咒术借给贫道一阅。”傅楼不为所动。
再好的质料，灵力储存也是有限的，只要相同六合灵力才是无穷的。
双手在空中比划得越来越快。
巫族的符术很特别，但万变不离此中。傅楼本就有根本，学习起来当然就快多了，的确能够称为神速。
巫篱取出一个磕破角的古旧玉盒翻开，内里并排四块玉简。
灵文、天文、真文，都是符合天、地、人的符文。是由图、标记、笔墨三者构成，每一笔都通俗非常。画符者。若能每一笔都相同天、地、人、精、气、神，达到**而一后，则包含天道，具有奇异之能，举手投足间，摧山填海。