时至本日,东林党对于江南士论以及民意的节制已经达到滴水不漏的程度,正如前文所说,乃至连街边要饭的乞丐和青楼卖身的妓女都对东林党交口奖饰,都以为东林党人尽是忠臣,这类环境之下希冀通过办学来窜改言论?不啻于痴人说梦!

这下连朱慈炯也感觉不当,提出质疑道:“父皇,东林党自万历三十二年顾宪成兄弟修复东林书院并讲学算起,已在江南深耕厚植四十余年,全部江南八府一州乃至江西、福建及湖广士子也深受其影响。”

比拟干瘪的官样文章,干巴巴的说教,将观点和认识形状融入到小说、别史妙闻乃至电影及电视剧中,其结果不晓得要好多少倍。

说到底江南的百姓只是贫乏独立思虑才气,被东林党洗脑捉弄了罢了。

崇祯大帐。

“臣领旨。”汪伟长长一揖又起家问道,“圣上,报纸以何为名?”

比拟吴应箕他们仍对东林党抱有怜悯或认同,徐应伟出身豪门,与东林党并没有太深的干系,因此看得更透辟。

“你怕个甚么?”崇祯说道,“朕都不在乎,你有甚么好怕的?”

“圣上并未记错,臣惶恐。”汪伟不由得感激涕零。

大明朝这么多官员,京官都有好几千人,圣上竟记得他这个小小的翰林院检验,如何不令他感激涕零诚惶诚恐。

想到这里,崇祯又对着大帐外说道:“胡国柱,去把汪伟叫来。”

“平身。”崇祯肃手表示汪伟起家,又说道,“汪卿,朕记得你是南直休宁人氏,崇祯元年中的进士,十一年授的翰林院检验,没记错吧?”

“皇明时报?”汪伟拱手一揖道,“圣上,臣现在便去辞了蒙城县令,归正这里有没有臣都没甚么辨别,然后便回南京筹办皇明时报。”

办学必定办不过东林党,但是能够办报。

又道:“不过拿大宋做背影就大可不必,不如直接写本朝好了,就写当初东林党与阉党之争,另有东林党与楚党、齐党、浙党之争。”

稍稍一顿,徐应伟又道:“此前徐州大战正酣之时,朝中衮衮诸公置圣上及徐州百万军民安危于不顾,却偏在南京兴大狱,将卖力赋税的外务府副主事马鸣騄以及卖力军器供应之歙县富商詹仰之下狱,似此等作为,实难称是众正盈朝!”

崇祯说道:“父皇筹办在外务府设一个邸报科,专事卖力办报的事件,然后通过报纸对江南乃至天下百姓停止潜移默化的教养。”

朱慈烺道:“父皇,当年阳明先生在赣南大兴教养,终究才破了山民气中之贼,却不知我们该如何做,才气够废除江南百姓心中之宗族?”

家事国事天下事,事事体贴。

以是最明智的做法就是通过报纸以及戏曲等多种手腕潜移默化的教养,在不知不觉当中剥夺东林党的言论节制大权。

“汪卿,便是你了。”崇祯寂然道,“朕筹算在外务府设立邸报科,由这个邸报科专事卖力办报事件,汪卿你可情愿来外务府替朕把报纸给办起来?”

“嗯,这个主张不错。”崇祯赞成的点了点头。

阎应元则向徐应伟竖起大拇指,有贞兄你真说到我内心上了。

崇祯说道:“父皇所说的兴教养,并非你们所想的兴教养。”

顿了顿,崇祯又道:“朕至今记得你初入翰林院时曾经上过一疏,劝朕创办一份近似邸报却又不是邸报的读物,以教养万民,可惜当时朕见地陋劣未曾采取。”

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