但来到大海之上后，闪族人的保存环境一下变得非常卑劣，保存所需的资本也变得非常严峻，实际所迫，必须把有限的资本用到最强健，最有能够保存下来的人身上，如许也能包管只要强健的人才有机遇把基因通报下去。但闪族人的本性又不答应他们主动去放弃强大，是以闪族先祖们开端鞭策关于“弃儿”的流言。颠末几代人的尽力，终究“弃儿”成为了大师的共鸣，对于丢弃“弃儿”也让闪族人没有了心机承担。总而言之，“弃儿”一说，不过是闪族报酬适应环境而采纳的报酬“优胜劣汰”。
如许算来，在闪族内部一共有三派权势。占有统治职位的，也是最首要的临时称之为保守派，三位首席萨满所代表的部族应当是其核心力量。其次是鼎新派，想要突破现有格式，但愿为闪族带来窜改，实现新的生长，但应用的手腕并不但彩。最后是躲在最暗处的黑巫派，为了规复古权势不择手腕，更近似于地球上暴力可骇构造的存在。那么针对天赐的流言除了黑巫派另有能够是鼎新派所为，毕竟本来自我弱化的离山部现在有了天赐，在闪族中职位必定会有大幅度上升，如果还是没法拉拢的话，先做好打击天赐的筹办也是有需求的。不知甚么启事，对于这些古树大萨满并没有向天赐提及。
在利用弃儿方面，闪族人的反应实在比天赐以是为的要大很多。弃儿，暨“被神抛弃之人”，“弃儿带着罪过出世活着间，和弃儿说话会被污言迷住心窍，看到弃儿会被烟雾迷住眼睛，弃儿之言不成信，弃儿之人不成视。”对于浅显的闪族人而言，瞥见弃儿都会被以为是对神灵的轻渎，更何况是利用弃儿。对此，人们很难不把天赐和那些黑巫派联络起来。或许只要视法则如无物的黑巫派，才会如此猖獗而又大胆的启用被神所抛弃的弃儿吧。
比及古树大萨满说的差未几了，天赐问了一个现在他最体贴的题目：“三位首席萨尽是如何对待我的？”
天赐听到古树大萨满说甚么“磨炼心性”、“该给的不该给的”之类的话，已经晓得三位首席大萨满对本身必定没有甚么歹意，最多是表示的情势分歧罢了，已经放下心来。但脾气使然，还是想弄弄明白，忍不住反问一句：“你们对我利用弃儿就没有甚么定见吗？”
闪族人先祖所制定的这套办理轨制和战役形式，确切在保持闪族的凝集力和安稳生长态势上起到了绝对的感化，但就像绝大多数以宗教为主的政治体那样，闪族也堕入了一个耐久的迟缓生长过程。遵循教义，尊崇先人的糊口体例被视为最高原则，相反创新和窜改被以为是离经叛道。
“需求弃儿？”天赐更不明白了。
其实在两个拜月节前，萨满团就已经筹办召开战后阐发会，但一些奇特的流言开端在闪族内部传播。这些流言首要针对的就是天赐，一种说法，说天赐是大陆上恶魔族调派而来的间谍，是为了完整毁灭闪族人而来。之以是供应那些兵器，也是为了引诱闪族人放弃陈腐的传统，从精神和精力上弱化闪族人。另一种说法，则是称天赐实在是黑巫派，将会一步一步渐渐的突破闪族陈腐的宗法，勾引闪族人做出被神灵所鄙弃的事情，让闪族被神所抛弃，统统人都变成弃儿。
此中，一种权势起到了推波助澜的感化。本来被颠覆的闪族世俗权势残存，简称世俗派，和厥后被打倒的独一首席萨满权势残存，简称旧教派，两股力量合二为一，构成了一股暗藏在闪族人内部的强大力量。这股权势以颠覆现有闪族办理层，规复古有权势为目标。在发明难以通过普通手腕实现目标后，这些人开端不断的停止着诡计和粉碎。此中最为人们所熟知的，就是将本来向神祷告的萨满通神术窜改成和恶魔停止相同，人们称其为黑巫术。天赐之前在离山岛上碰到的两只产生魔化的火焰蜥蜴兽，就是通过黑巫术构成的巫兽。是以，这股躲藏在暗处的权势，也被人们称之为暗中萨满或者黑巫派。