也不是没有老学究闹，感觉朱明月教的这些有题目，女人当“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，但是不等他说完，就被朱明月叫人赶了出去。
朱明月分歧，朱明月来到这个天下时，这个天下本身就处于窜改当中，邪祟横行，世产业立，邪神出没。
女帝常曰：幼，国之将来。老，为国平生，当敬当养。此为老有所养，幼有所依，天下大同也。
“那如何行？她是女人没错，她没了父亲，没了丈夫，更能够没了还在襁褓中的孩子……可那又如何样？她是女人，她能生。”
厥后叶瑜然成神今后，她借着子孙后代所立的地盘庙归去看过，发明阿谁天下或许有诸多弊端，但她埋下的种子已经抽芽，无数的女性站了出来。
朱明月没搞“君权神授”那一套，她表示：“神灵，高高在上，同时也躲藏于万物，谛听统统生灵的声音。”
做事不看性别，只看才气。
更没有打着“教妻”的名义实施家暴，打死了就是她该死，重新另娶一个便是。
固然没有赶出领地，但也作为背面课本给立了起来——按他的意义，在伤害面前，女人明显有逃窜的机遇，因为她死去的父亲、丈夫、儿子没有让她逃窜，她就该站在原地等死吗？
她看到男女的身份差异，却感觉非常有力。
男人，不会因为你是女人，就将生的机遇让给你。
她抓教诲，挑人手，为本身构建了一套用人班子，而这些人，也就是将来的“神行者”，也是一个国度的带领者。
……
别说男人了，就是女人本身也轻视本身，以为本身矮人一等，不然也不会有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”那句话。
“我们领地想要强大，必定要有人丁。人丁从那里来？从女人的肚子里来。女人若不强，若护不了本身，护不了本身的孩子，我们领地的人丁从那里来？”
她垂怜强大，尊老惜幼，唯中间层弃之，望其自勉自励，好像大树。
或许另有间隔，但她想，那一天毕竟会来吧。
……
“神灵之爱，不偏不倚，唯有博爱众生，众生灵才气繁衍不息，朝气绵长。”
有地盘，可祈福报功，百口安然。
上一世，当她才刚成为朱明月的奶奶时，当时朱明月还没出世，叶瑜然想的是如何填饱肚子的题目。
人越多，领地的地就越多，种的粮食就越多，献给神灵的信奉越多。
人丁是出产力。
可不是嘛，你是女人，你心存死志没干系，你死就死了。可若你不想死，凭甚么让外人决定你的存亡？
在邪祟出没的时候，他们人类独得恩爱，已经是神灵的偏有字，当统统回归正路时，神灵当回到衪至高无上的位置，做阿谁公道的“审判者”。
从少儿读物，到先生的培训，朱明月教会他们的就是——在保存面前，男女划一。
在这类环境下，作为神使的朱明月的确说甚么就是甚么，没有甚么不好使的。
她没体例凭一己之力，石破惊天，直接窜改全部天下。
那是帝王横行的封建期间，男尊女卑的思惟已经颠末千百年洗练，深深切进了一代又一代人的骨子里。
因为，她完成了她内心深处，最隐蔽的欲望——突破男尊女卑的边界，登上帝位，实现真真正正的男女划一。
一代接着一代人，高举“男女划一”的旗号，果断地朝着阿谁方向迈进。
据《光亮女帝册》记录，光亮女帝好像神灵，仁爱万物。于她眼中，没有性别，只要公道。