人类是一种冲突的生物，作为曾经人类的一员，洛锋有资格如许说。
“……信鼠哥，得长生……”
固然二者都不会乱搏斗无辜的人，但是如果遇见纳克萨玛斯和人类之间必须灭亡一方的话，飞鼠会毫不踌躇的挑选纳克萨玛斯，而洛锋则是会尽力的让两边共存下来。
说浅显点就是，只要群众能吃饱穿暖，国度就几近稳定了一大半，再恰当制造一些人生目标呀自我实当代价和胡想的路子，妥妥的就是抱负的国度了。
“纳克萨玛斯缔造了全种族……”
“作为新期间的荣幸儿，我们要感激纳克萨玛斯为我们缔造了这么好的环境，用更尽力的事情，更主动的热忱，回报赐与我们幸运糊口的飞鼠陛下……”
“出世后天然虔诚于纳克萨玛斯！”
也就是说这个异天下根基的群众还处于比较初级的需求，也就是心机上的需求和安然上的需求另有豪情上的需求。
如果说之前处于“渣滓，随时看不扎眼就杀掉”的环境的话，现在就已经变成了“渣滓，需求好好调教一下”和“我的仆从这么初级，真是丢了我和飞鼠大人洛锋大人的脸”。
如果实在是遇见不成顺从的景象，那么捐躯掉人类也没体例，毕竟连本身都难保了还去庇护人类，洛锋也做不到。
“采办纳克萨玛斯股票人均赢利二万五……”
“纳克萨玛斯的种子能够用爱浇水……”
“楼上的你别黑维内托大姐头了……”
“给纳克萨玛斯缴税后我摈除舰能两轮炮击了！”
洛锋在门生期间算是一个学习尖子，固然向来没有想过做一个温馨的学霸，但是起码的实际知识还是有的，而曾经的知识也成为实在现抱负的实际根本。
浅显了解为假定一小我同时贫乏食品、安然、爱和尊敬，凡是对食品的需求量是最激烈的，别的需求则显得不那么首要。此时人的认识几近全被饥饿所占有，统统能量都被用来获得食品。在这类极度环境下，人生的全数意义就是吃，别的甚么都不首要。只要当人从心机需求的节制下束缚出来时，才能够呈现更初级的、社会化程度更高的需求如安然的需求。
第三层次感情和归属的需求则是大家都但愿获得相互的干系和照顾。豪情上的需求比心机上的需求来的详确，它和一小我的心机特性、经历、教诲、宗教信奉都有干系。这类需求包含友情、爱情、亲情等等。
你胸、部小，没人鸟……
当然，就算处理了保护者，另有人类方面的题目要处理。
贵族能够随便找借口对办理的公众下毒手，先是以娶来做妾然后侵犯，玩腻后将其卖到倡寮，让其求生不得求死不能。在最后还被有变态癖好的虐待狂殴打得奄奄一息，要不是不测的拉住塞巴斯另有刚好mm曾经对老骨很好，琪雅蕾大抵也会像浩繁死在暗中角落的人一样，身后甚么都没留下，也不会有人晓得曾经有一对这么不幸的姐妹。
从卡恩村的经济程度和文明程度，与原著比拟便能够看出根基与原著分歧。
起码从现在的雅儿贝德表示来看，就显现出打算有实现的但愿，毕竟将村民视为本身的东西后，雅儿贝德对待村民的眼神较着分歧了。
如果说飞鼠穿越成为不死者之王后，比较偏向于异形种的话，那么洛锋就应当是略微方向人类种族的。