买卖不是为了对于、克服暮气的，那样会落进是非里酸甜苦辣而活，生的辛苦而无花无果！糊口里，心灵长进则感各种是非不敷，从而兼顾灵魂，变更精神影响心灵而战是非，如此这般为原始进；厥后，精神长进生是非，从而变更灵魂，兼顾心灵骄傲而扰乱是非，如此这般为自知进；当下，心灵长进感各种是非不敷，从而兼顾灵魂，变更精神行是生之意促进心灵膏壤营养来让灵魂技击生长为参天大树，庇护在乎的人、族人、万民，披发的买卖再回返到是非里强大买卖，如此这般为有度进，为无长进，为心灵技击中术术之一进，为待美满进，可得无上福，对自我当下心灵都为花，结灵魂之大安闲、清闲果，从而知路在何方！
以术一术二，终不得森罗万象！只可得代代幸运相传里生长在永久是最起生的六合里，从而让六合以灵魂技击为福、为引领、为包涵森罗万象愿，如此方得灵魂技击三：由来有去识途识相！
曾国藩闻名的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳，其所谓慎独则心泰，主敬则身强。“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，惊骇乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意义是说，最埋没的东西最能表现一小我的品格，最藐小的东西最能看出一小我的灵魂，有品德的人在独处时，也不会做任何不品德的事。
实际里人是愿看、听、感统统构织在脑海背负天下有内涵的生，还是如植物般吃喝拉撒的生？闲下来，从公认的万物发源追溯，大抵大抵哈，统统都是从无到有的一(有机物)退化而来，形体的窜改是为了适应，适应了就产生新的物种，人是最前沿的比来天然里万物生的，因人生长着形体时、同时也在脑海里构建统统，然后让基因或说成窜改来窜改形体或自我认知，进入实际中当下的适应生或适应死！灵魂是甚么：身材和心灵的均衡点，身材哺育自我，心灵让自我生长，如此灵魂显！