另有这北上出征的三百个家伙，也都浑身披挂得严严实实，不是希腊人的那种光猪基佬兵士。
但是秦桧和郭京细心扣问他们此中原因，这些北方来人又如何也说不清楚，只说是“单人步行尚可，辎重车马过不去”……如许含混的解释，明显没法让听得一头雾水的汴梁世人感到对劲。再加上跟宗泽实际的御史中丞秦桧，多少也带着些宋朝官僚士大夫用鼻孔看人的傲慢偏向――因而没过量久就吵了起来。
（千真万确，宋朝在黄河上修建了好几座大桥用于相同南北――固然都是浮桥。）
――上个月，野比大雄把持的【全主动等离子聚能电浆炮】对这片地盘大显神威，让十余万南征金军和一样数量的俘虏夫役在一刹时化为灰烬，连骸骨都烧成了飞烟……此时世人行走于其上，固然看不到白骨露于野的惨痛图景，但那已经被高温烧得结晶化的灭亡焦土，却更让人不由得感到心悸。
大宋靖康元年十仲春十二日，郭京郭大神仙带领的北伐军，非常低调地走出了汴梁城的封丘门。
以是在一开端，郭京另有些担忧，不晓得在找到机遇显现神通之前，本身能不能弹压住这些骄兵悍将，但是厥后却发觉这份担忧较着是多余的――在宋朝，兵士的职位低下到令人发指，任何人一旦参军就不得退役，实则是毕生为兵，兵员空缺则优先参军属后辈中补选。如果兵士流亡或犯法，军法奖惩极重，乃至要连累到支属和乡里。而为了制止兵士流亡，更是要像给仆从打烙印一样，在每个兵士的脸上刺字。数十年之前的名将狄青当上了枢密使，但是因为脸上有刺字，还是在文人中抬不开端，连一个妓女都敢公开耻笑他，可见大宋武人的职位之低。每个兵士心中都是极度自大，在文官士大夫面前美满是矮着一头。
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对此，康王赵构和汪伯彦也没有禁止的意义――别看他们在河北相州已经集结起了四五万人，貌似跟汴梁的兵力差未几。但是在金兵已经毁灭的环境下，跟朝廷正面对抗几近没有任何胜算：钦宗天子赵桓毕竟还是名正言顺的天下之主，按照他的诏令，福建、两广、四川等地都有勤王军队连续向汴梁赶来。跟着时候的不竭推移，汴梁的军事气力将会逐步收缩起来，直到完整赛过河北这一方。
至于这位护国真人郭京呢，固然算不上正统的士大夫，但倒是职位更高的“神仙”！没瞥见大宋官家都要对他持师长之礼，那些进士出身的文官士大夫更是对他毕恭毕敬……而遍及汴梁郊野的数十里灭亡焦土，以及挂在天上的云中都会“新东京”，更是他们亲眼所见――传闻官家比来还嫌天上的“新东京”虽有琼楼玉宇、极尽华丽，但却过分冷僻，筹办招募一批忠厚可靠的百姓上去当“天上人”呢！
早在拦下了康王的时候，宗泽就借着这位亲王的灯号，收拢河北的残存宋军筹办勤王――当时东路金军采取的是直扑东京的战术，大部分州县特别是一些兵家重镇都还在宋军手里，金军实在连南下的后勤通道都不能保持，统统给养端赖当场劫夺――待到东都城下传来惊天剧变，十余万南下金兵一朝尽灭以后，为了消弭朝廷的疑虑，宗泽又亲身带着少量马队，南下赶赴汴梁朝见天子，想要参议出一个善后体例。