第25章 向品第二十五之二[第1页/共8页]

菩萨回向到此岸，随如来学悉成绩，恒以妙智善思惟，具足人中最胜法。

菩萨修集诸功德，泛博最胜无与比，了达体性悉非有，如是决定皆回向。

“表里统统诸人间，菩萨悉皆无所著，不舍饶益众生业，大士修行如是智。

统统上妙诸香华，无量不同胜衣服，宝盖及以寂静具，扶养统统诸如来。

于诸境地得安乐，诸佛如来所奖饰，泛博光亮清净眼，悉以回向大聪哲。

清净善根普回向，好处群迷恒不舍，悉令统统诸众生，得成无上照世灯。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘如畴昔诸佛修菩萨行时，以诸善根如是回向；将来、现在，悉亦如是。我今亦应如彼诸佛，如是发心，以诸善根而为回向：第一回向、胜回向、最胜回向、上回向、无上回向、无等回向、无等等回向、非常回向、无对回向、尊回向、妙回向、划一回向、朴重回向、大功德回向、泛博回向、善回向、清净回向、离恶回向、不随恶回向。’菩萨如是以诸善根正回向已，成绩清净身、语、意业，住菩萨住，无诸不对；修习善业，离身、语恶，心无瑕秽；修统统智，住泛博心，知统统法无有所作；住出世法，世法不染；别离了知无量诸业，成绩回向善巧便利，永拔统统取著底子。

造立无等最胜形，宝藏净金为寂静，巍巍高大如山王，其数无量百千亿。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第二不坏回向。菩萨摩诃萨住此回向时，得见统统无数诸佛，成绩无量清净妙法，普于众生得划一心，于统统法无有迷惑；统统诸佛神力所加，降伏众魔，永离其业；成绩生贵，满菩提心；得无碍智不由他解，善能开阐统统法义；能随想力入统统刹，普照众生，悉使清净。菩萨摩诃萨以此不坏回向之力，摄诸善根，如是回向。”

未曾别离取众生，亦不妄图念诸法，虽于人间无染著，亦复不舍诸含识。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨至统统处回向？

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根回向佛已，复以此善根回向菩萨，所谓：‘愿未满者令得美满，心未净者令得清净，诸波罗蜜未满足者令得满足。安住金刚菩提之心，于统统智得不退转，不舍大精进，保护菩提门统统善根；能令众生舍离我慢，发菩提心，所愿成满；安住统统菩萨所住，获得菩萨明利诸根，修习善根，证萨婆若。’

虽令诸有悉清净，亦不别离于诸有，知诸有性无统统，而令欢乐意清净。

彼第一慧泛博慧，不虚妄慧无倒慧，划一实慧清净慧，最胜慧者如是说。

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向菩萨已，复以回向统统众生：‘愿统统众生统统善根，乃至极少一弹指顷，见佛闻法，恭敬圣僧。彼诸善根皆离停滞，念佛美满，念法便利，念僧尊敬，不离见佛，心得清净，获诸佛法，集无量德，净诸神通，舍法疑念，依教而住。’如为众生如是回向，为声闻、辟支佛回向亦复如是。‘又愿统统众生永离天国、饿鬼、牲口、阎罗王等统统恶处，增加无上菩提之心，专意勤求统统种智，永不诽谤诸佛正法，得佛安乐，身心清净，证统统智。’

菩萨所修诸行业，积集无量胜功德，随顺如来生佛家，寂然稳定正回向。

“佛子，此菩萨摩诃萨修习统统诸善根时，作是念言：‘愿此善根功德之力至统统处。比方实际，无处不至，至统统物，至统统人间，至统统众生，至统统国土，至统统法，至统统虚空，至统统三世，至统统有为有为，至统统说话音声。愿此善根亦复如是，遍至统统诸如来所，扶养三世统统诸佛；畴昔诸佛所愿悉满，将来诸佛具足寂静，现在诸佛及其国土道场，众会遍满统统虚空法界。愿以信解大能力故，泛博聪明无停滞故，统统善根悉回向故，以如诸天诸扶养具而为扶养，充满无量无边天下。’