第34章 向品第二十五之十一[第3页/共6页]

如无量劫供一佛，供统统佛皆如是，亦不别离是劫数，于所供摄生疲厌。

畴昔将来及现在，统统统统诸善根，令我常修普贤行，速得安住普贤地。

等众生数照世灯，念念成绩大菩提，亦以无边偈称述，扶养人中调御者。

众生数等无量刹，诸妙宝盖满此中，悉以扶养一如来，供统统佛皆如是。

“佛子，菩萨摩诃萨以法施等所集善根，为长养统统善根故回向；为严净统统佛刹故回向；为成绩统统众生故回向；为令统统众生皆心净不动故回向；为令统统众生皆入甚深佛法故回向；为令统统众生皆得无能过清净功德故回向；为令统统众生皆得不成坏清净福力故回向；为令统统众生皆得无尽智力，度诸众生令入佛法故回向；为令统统众生皆得划一无量清净言音故回向；为令统统众生皆得划一无碍眼，成绩尽虚空遍法界等聪明故回向；为令统统众生皆得清净念，知前际劫统统天下故回向；为令统统众生皆得无碍大聪明，悉能决了统统法藏故回向；为令统统众生皆得无穷量大菩提，周遍法界无所停滞故回向；为令统统众生皆得划一无别离同体善根故回向；为令统统众生皆得统统功德具足寂静清净身、语、意业故回向；为令统统众生皆得同于普贤行故回向；为令统统众生皆得入统统同体清净佛刹故回向；为令统统众生悉察看统统智，皆趣入美满故回向；为令统统众生皆得阔别不平等善根故回向；为令统统众生皆得划一无异相，深心次第美满统统智故回向；为令统统众生皆得安住统统白法故回向；为令统统众生皆于一念中证统统智得究竟故回向；为令统统众生皆得成满清净统统智道故回向。

法界泛博无边沿，菩萨察看悉了然，以大莲华遍及中，施等众生无量佛。

宝华香色皆美满，清净寂静甚奥妙，统统人间无可喻，持以扶养人中尊。

善修于法安闲心，悉能悟入诸法门，成绩甚深妙法海，普为众生击法鼓。

菩萨成绩妙法身，亲从诸佛法化生，为利众生作法灯，演说无量最胜法。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，察看十方统统众会暨于法界已，善知文义，增泛博心，大悲普覆统统众生，系心安住三世佛种，善入统统佛功德法，成绩诸佛安闲之身，观诸众生心之所乐，及其所种统统善根悉别离知，随顺法身，为现清净妙色之身，即因而时而说颂曰：

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：‘愿统统佛刹皆悉清净，以不成说不成说寂静具而寂静之。一一佛刹，其量泛博，同于法界，纯善无碍，清净光亮，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境地，悉能闪现统统佛刹；如一佛刹，统统佛刹亦复如是。其一一刹，悉以等法界无量无边清净妙宝寂静之具而为严饰。所谓：阿僧祇清净宝座，敷众宝衣；阿僧祇宝帐，宝网垂布；阿僧祇宝盖，统统妙宝相互映彻；阿僧祇宝云，普雨众宝；阿僧祇宝华，周遍清净；阿僧祇众宝所成栏、楯、轩、槛，清净寂静；阿僧祇宝铃，常演诸佛奥妙音声，周流法界；阿僧祇宝莲华，各种宝色开敷荣曜；阿僧祇宝树，周匝行列，无量妙宝觉得华果；阿僧祇宝宫殿，无量菩萨止