首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第50章 普贤行品第三十六
随所修改法，专求无碍道；随所化众生，正法住于世；
人间各种身，统统悉了知；如是知身法，则得诸佛身。
“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”
“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。
法数众生数，了知而不著，普雨于法雨，充洽诸人间。
如是誓愿已，修行无退怯，所作皆不虚，说名论师子。
如是畴昔佛，大愿出于世，云何为众生，灭除诸忧?？
清净无碍念，无边无碍慧，别离说法界，得至于此岸。
诸佛次兴世，随愿随名号，随彼所得记，随其所寿命，
尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”
往昔诸菩萨，最胜人师子，如彼所修行，我当次第说。
于诸人间法，不生别离见，善拜别离者，亦不见别离。
无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。
众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。
“佛子，菩萨摩诃萨如是察看已，则住十种胜妙心。多么为十？所谓：住统统天下说话、非说话胜妙心，住统统众生驰念无所依止胜妙心，住究竟虚空界胜妙心，住无边法界胜妙心，住统统深密佛法胜妙心，住甚深无不同法胜妙心，住除灭统统迷惑胜妙心，住统统世划一无不同胜妙心，住三世诸佛划一胜妙心，住统统诸佛力无量胜妙心。是为十。
一念之所知，呈现诸如来，经于无量劫，称扬不成尽。
畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。
如是悉明见，统统诸众生，心想各分歧，起各种人间。
无量无边心，各各不同业，皆由想积集，划一悉了知。
善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。
亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。
无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。
亦说诸劫数，天下并诸业，及以无等尊，于彼而出兴。
菩萨如是知，住普贤行地，聪明悉了然，出世统统佛。
聪明无边沿，通达佛境地，统统皆善入，所行不退转。
十方诸天下，有成或有坏，如是不成说，贤德悉深了。
幻性非有量，亦复非无量，于彼大众中，示现量无量。
普贤力无量，悉知彼统统，统统眼境地，大智悉能入。
统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。
于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。
亦知彼众会，寿命化众生，以此诸法门，为众转法轮。
见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。
行者能趣入，如是最胜地，此诸菩萨法，我当说少分。