第54章 离世间品第三十八之一[第6页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨说十种佛。多么为十？所谓：成正觉佛；愿佛；业报佛；方丈佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；赋性佛；随乐佛。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一。多么为十？所谓：于统统众生划1、统统法划1、统统刹划1、统统深心划1、统统善根划1、统统菩萨划1、统统愿划1、统统波罗蜜划1、统统行划1、统统佛划一。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上划一法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。多么为十？所谓：统统法但驰名；统统法如同幻；统统法如同影；统统法但缘起；统统法业清净；统统法但笔墨所作；统统法实际；统统法无相；统统法第一义；统统法法界。是为十。若诸菩萨安住此法，则善入统统智智无上实在义。

“佛子，菩萨摩诃萨以十种观众生而起大悲。多么为十？所谓：察看众生无依无怙而起大悲；察看众生性不调顺而起大悲；察看众生贫无善根而起大悲；察看众生长夜就寝而起大悲；察看众生行不善法而起大悲；察看众生欲缚所缚而起大悲；察看众生没存亡海而起大悲；察看众发展婴痛苦而起大悲；察看众生无善法欲而起大悲；察看众生失诸佛法而起大悲。是为十。菩萨恒以此心察看众生。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。多么为十？所谓：闻持陀罗尼，持统统法不忘失故；修行陀罗尼，照实巧观统统法故；思惟陀罗尼，了知统统诸法性故；法光亮陀罗尼，照不思议诸佛法故；三昧陀罗尼，普于现在统统佛所听闻正法心稳定故；圆音陀罗尼，解了不思议音声说话故；三世陀罗尼，演说三世不成思议诸佛法故；各种辩才陀罗尼，演说无边诸佛法故；出世无碍耳陀罗尼，不成说佛所说之法悉能闻故；统统佛法陀罗尼，安住如来力、恐惧故。是为十。若诸菩萨欲得此法，当勤修学。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种知三世。多么为十？所谓：知诸安立；知诸说话；知诸谈议；知诸轨则；知诸称呼；知诸制令；知其化名；知其无尽；知其寂灭；知统统空。是为十。菩萨以此普知统统三世诸法。

“佛子，菩萨摩诃萨说十种法。多么为十？所谓：说甚深法；说泛博法；说各种法；说统统智法；说随顺波罗蜜法；说出世如来力法；说三世呼应法；说令菩萨不退法；说赞叹佛功德法；说统统菩萨学统统佛划1、统统如来境地呼应法。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上巧说法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种入，入诸如来。多么为十？所谓：入无边成正觉；入无边转法轮；入无边便利法；入无边不同音声；入无边调伏众生；入无边神力安闲；入无边各种不同身；入无边三昧；入无边力、无所畏；入无边示现涅槃。是为十。菩萨以此普入三世统统如来。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种不同智。多么为十？所谓：知众生不同智；知诸根不同智；知业报不同智；知受生不同智；知天下不同智；知法界不同智；知诸佛不同智；知诸法不同智；知三世不同智；知统统说话道不同智。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博不同智。