第67章 入法界品第三十九之七[第2页/共10页]

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财孺子曲躬合掌，正念察看，见此女人，其身安闲不成思议，色相颜容世无与等，光亮洞彻物无能障，普为众生而作好处，其身毛孔恒出妙香，家属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际；心生欢乐，以颂赞曰：

尔时，善财孺子出妙光城，游行门路，正念思惟大光王教，忆念菩萨大慈幢行门，思惟菩萨随顺人间三昧光亮门，增加彼不思议愿福德安闲力，坚毅彼不思议成熟众生智，察看彼不思议不共受用大威德，忆念彼不思议不同相，思惟彼不思议清净家属，思惟彼不思议所功课；生欢乐心，生净信心，生猛利心，生欣悦心，生主动心，生光荣心，生无浊心，生清净心，生坚毅心，生泛博心，生无经心。如是思惟，哀号堕泪，念善知识实为罕见，出世统统诸功德处，出世统统诸菩萨行，出世统统菩萨净念，出世统统陀罗尼轮，出世统统三昧光亮，出世统统诸佛知见，普雨统统诸佛法雨，显现统统菩萨愿门，出世难思聪明光亮，增加统统菩萨根芽。又作是念：“善知识者，能普救护统统恶道，能普演说诸划一法，能普显现诸夷险道，能普开阐大乘奥义，能普劝发普贤诸行，能普引到统统智城，能普令入法界大海，能普令见三世法海，能普授予众圣道场，能普增加统统白法。”

“善男人，我于彼佛所闻如是法，求统统智，求佛十力，求佛辩才，求佛光亮，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛国土，求佛威仪，求佛寿命。发是心已，其心坚毅如同金刚，统统烦恼及以二乘悉不能坏。

“善男人，此国土中统统众生，五乱世时乐作诸恶。我心哀愍而欲救护，入于菩萨大慈为首随顺人间三昧之门。入此三昧时，彼诸众生统统怖畏心、恼害心、冤敌心、诤论心，如是诸心，悉自毁灭。何故故？入于菩萨大慈为首顺世三昧，法如是故。善男人，且待斯须，自当现见。”

“善男人，我唯知此令统统众生普见诸佛欢乐法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获好处，无空过者；如有众生暂得值遇，必令毁灭统统烦恼，入于佛法，离诸苦蕴，永息统统存亡怖畏，到无所畏统统智处，摧坏统统老死大山，安住划一寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行？

“又，善男人，我持此香觉得扶养，普见诸佛，所愿皆满，所谓：救护统统众生愿、严净统统佛刹愿、扶养统统如来愿。

“善男人，于此南边，有城名妙光；王名大光。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

渐次而行，至藤根国，推问求觅彼城地点。虽历艰巨，不惮劳苦，但唯正念善知识教，愿常靠近承事扶养，遍策诸根离众放逸。然后乃得见普门城，百千聚落周匝环绕，雉堞崇峻，衢路宽平。见彼父老，往诣其所，于前顶礼，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”

父老告言：“善男人，我念畴昔，过佛刹微尘数劫，有天下，名美满寂静，佛号无边光亮法界普寂静王如来、应、正等觉，十号美满。彼佛入城，我吹打音，并烧一丸香而以扶养，以此功德回向三处，谓：永离统统贫困困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法，故获斯报。