第6章 世主妙严品第一之五[第3页/共6页]

尔时，金焰美满光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

道场泛博不思议，其树周回尽弥覆，密叶繁华相庇映，华中悉结摩尼果。

“十方统统诸国土，一顷刻中悉严净，以妙音声转法轮，遍及人间无与等。

菩提树王安闲力，常放光亮极清净，十方众会无有边，莫不影现道场中。

各种窜改满十方，演说如来泛博愿，统统影象于中现，如是座上佛安坐。”

随诸众生心所乐，其地普出妙音声，如佛座上所应演，一一法门咸具说。

“佛昔修治众福海，统统刹土微尘数，神通愿力所出世，道场严净无诸垢。

法云泛博第十地，含藏统统遍虚空，诸佛境地声中演，此声是佛威神力。”

无量境地神通力，善入教法光亮力，此是清净善慧地，劫海所行皆备阐。

佛座普现寂静相，念念色类各不同，随诸众生解分歧，各见佛坐于其上。

昔在无边大劫海，修治净戒波罗蜜，故获净身遍十方，普灭人间诸重苦。

“无量众生处会中，各种信解心清净，悉能悟入如来智，了达统统寂静境。

如来境地无边沿，一念法界悉充满，一一尘中建道场，悉证菩提起神变。

十方境地无有尽，无等无边各不同，佛无碍力发大光，统统国土皆较着。”

金刚为地无能坏，博识清净极夷坦，摩尼为网垂布空，菩提树下皆周遍。

“佛昔修习菩提行，于诸境地解了然，处与非处净无疑，此是如来初智力。

其地无边色相殊，真金为末布此中，普散名华及众宝，悉以光莹如来座。

统统众生具诸结，统统随眠与风俗，如来呈现遍人间，悉以便利令除灭。”

如诸众生解分歧，欲乐诸行各不同，随其所应为说法，佛以智力能如是。

遍及十方统统佛，统统美满菩提树，莫不皆现道场中，演说如来清净法。

摩尼为树发妙华，十方统统无能匹，三世国土寂静事，莫不于中现其影。

宝灯泛博极炽然，香焰流光无断绝，随时示现各不同，地神以此为扶养。

尔时，华藏寂静天下海，以佛神力，其地统统六种、十八相震惊，所谓：动、遍动、遍及动；起、遍起、遍及起；踊、遍踊、遍及踊；震、遍震、遍及震；吼、遍吼、遍及吼；击、遍击、遍及击。此诸世主，一一皆现不思议诸扶养云，雨于如来道场众海，所谓：统统香华寂静云、统统摩尼妙饰云、统统宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、统统众色宝真珠藏云、统统宝栴檀香云、统统宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、统统宝光亮藏云、统统各别寂静具云。如是等诸扶养云，其数无量不成思议。此诸世主，一一皆现如是扶养云，雨于如来道场众海，靡不周遍。如此天下中，一一世主，心生欢乐，如是扶养；其华藏寂静天下海中，统统天下统统世主，悉亦如是而为扶养。其统统天下中，悉有如来坐于道场；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧便利门，各各修习助道法，各各成绩，各各欢乐，各各趣入，各各悟解诸法门，各各入如来神通境地，各各入如来力境地，各各入如来摆脱门。如于此华藏天下海，十方尽法界、虚空界、统统天下海中，悉亦如是。