第72章 入法界品第三十九之十二[第5页/共10页]

尔时，保护统统城主夜神，欲重宣此摆脱义，为善财孺子而说颂言：

“善男人，彼天下中，有四天下，名为妙幢；中有王都，名普宝华光；去此不远，有菩提场，名普闪现法王宫殿。须弥山微尘数如来于中呈现，其最后佛，名法海雷音光亮王。彼佛出时，有转轮王，名清净日光亮面，于其佛所，受持统统法海旋修多罗。佛涅槃后，其王削发，护持正法。法欲灭时，有千部异众千种说法。近于末劫，业惑障重；诸恶比丘多有斗诤，乐著境地，不求功德，乐说王论、贼论、女论、国论、海论，及以统统人间之论。

尔时，沉寂音海主夜神，欲重宣此摆脱义，为善财孺子而说颂言：

知世悉如梦，统统佛如影，诸法皆如响，令众无所著。

我昔曾见佛，为众生扶养，得闻清净法，其心大欢乐。

过于刹转微尘劫，尔时有劫名净光，天下名为法焰云，其城号曰宝华光。

“善男人，我或为众生说闻慧法，或为众生说思慧法，或为众生说修慧法，或为众生说一有法，或为众生说统统有法，或为说一如来名海法，或为说统统如来名海法，或为说一天下海法，或为说统统天下海法，或为说一佛授记海法，或为说统统佛授记海法，或为说一如来众会道场海法，或为说统统如来众会道场海法，或为说一如来法轮海法，或为说统统如来法轮海法，或为说一如来修多罗法，或为说统统如来修多罗法，或为说一如来集会法，或为说统统如来集会法，或为说一萨婆若心海法，或为说统统萨婆若心海法，或为说一乘出离法，或为说统统乘出离法。善男人，我以如是等不成说法门，为众生说。

夜神言：“善男人，菩萨修行十大法藏，得此摆脱。多么为十？一修布施泛博法藏，随众生心悉令满足；二修净戒泛博法藏，普入统统佛功德海；三修堪忍泛博法藏，能遍思唯统统法性；四修精进泛博法藏，趣统统智恒不退转；五修禅定泛博法藏，能灭统统众生热恼；六修般若泛博法藏，能遍了知统统法海；七修便利泛博法藏，能遍成熟诸众生海；八修诸愿泛博法藏，遍统统佛刹、统统众生海，尽将来劫修菩萨行；九修诸力泛博法藏，念念现于统统法界海、统统佛国土，成等正觉常不歇息；十修净智泛博法藏，得如来智，遍知三世统统诸法无有停滞。善男人，若诸菩萨安住如是十大法藏，则能获得如是摆脱，清净增加，积集坚毅，安住美满。”

于诸刹转微尘劫，统统如来照世灯；我皆靠近而瞻奉，令此摆脱得清净。”

“次有佛兴，名离垢法光亮；次有佛兴，名法轮光亮髻；次有佛兴，名法日功德云；次有佛兴，名法海妙音王；次有佛兴，名法日聪明灯；次有佛兴，名法华幢云；次有佛兴，名法焰山幢王；次有佛兴，名甚深法功德月；次有佛兴，名法智普光藏；次有佛兴，名开示普智藏；次有佛兴，名功德藏山王；次有佛兴，名普门须弥贤；次有佛兴，名统统法精进幢；次有佛兴，名宝贝华功德云；次有佛兴，名沉寂光亮髻；次有佛兴，名法光亮慈悲月；次有佛兴，名功德焰海；次有佛兴，名智日普光亮；次有佛兴，名普贤美满智；次有佛兴，名神通智光王；次有佛兴，名福德华光灯；次有佛兴，名智师子幢王；次有佛兴，名日光普照王；次有佛兴，名须弥宝寂静相；次有佛兴，名日光普照；次有佛兴，名法王功德月；次有佛兴，名开敷莲华妙音云；次有佛兴，名日光表态；次有佛兴，名普光亮妙法音；次有佛兴，名师子金刚那罗延恐惧；次有佛兴，名普智英勇幢；次有佛兴，名普开法莲华身；次有佛兴，名功德妙华海；次有佛兴，名道场功德月；次有佛兴，名法炬炽然月；次有佛兴，名普光亮髻；次有佛兴，名法幢灯；次有佛兴，名金刚海幢云；次有佛兴，名称呼山功德云；次有佛兴，名栴檀妙月；次有佛兴，名普妙光亮华；次有佛兴，名照统统众生光亮王；次有佛兴，名功德莲华藏；次有佛兴，名香焰光亮王；次有佛兴，名波头摩华因；次有佛兴，名众相山普光亮；次有佛兴，名普称呼幢；次有佛兴，名须弥普门光；次有佛兴，名功德法城光；次有佛兴，名大树山光亮；次有佛兴，名普德光亮幢；次有佛兴，名功德吉利相；次有佛兴，名英勇法力幢；次有佛兴，名法轮光亮音；次有佛兴，名功德山聪明�