第72章 入法界品第三十九之十二[第7页/共10页]

“得此摆脱已，能入十不成说不成说佛刹微尘数法界安立海，见彼统统法界安立海统统佛刹统统微尘，一一尘中有十不成说不成说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场，于念念中，成正等觉，现诸神变；所现神变，一一皆遍统统法界海。亦见本身在彼统统诸如来所，又亦闻其所说妙法；又亦见彼统统诸佛一一毛孔，出窜改海，现神通力，于统统法界海、统统天下海、统统天下种、统统天下中，随众生心，转正法轮。我得速疾陀罗尼力，受持思唯统统文义；以了然智，普入统统清净法藏；以安闲智，普游统统甚深法海；以周遍智，普知三世诸泛博义；以划一智，普达诸佛无不同法。如是悟解统统法门；一一法门中，悟解统统修多罗云；一一修多罗云中，悟解统统法海；一一法海中，悟解统统法品；一一法品中，悟解统统法云；一一法云中，悟解统统法流；一一法流中，出世统统大喜海；一一大喜海，出世统统地；一一地，出世统统三昧海；一一三昧海，得统统见佛海；一一见佛海，得统统智光海；一一智光海，普照三世，遍入十方。

尔时，沉寂音海主夜神，欲重宣此摆脱义，为善财孺子而说颂言：

此中诸佛兴于世，无量须弥尘数等；有佛名为法海音，于此劫中先呈现；

水火及王贼，海中诸可骇；我昔修诸行，为救彼众生。

夜神言：“善男人，乃往古世，过天下转微尘数劫，有劫名离垢光亮，有天下名法界功德云，以现统统众生业摩尼王海为体，形如莲华，住四天下微尘数香摩尼须弥山网中，以出统统如来本愿音莲华而为寂静，须弥山微尘数莲华而为家属，须弥山微尘数香摩尼觉得间错，有须弥山微尘数四天下，一一四天下有百千亿那由他不成说不成说城。

于诸刹转微尘劫，统统如来照世灯；我皆靠近而瞻奉，令此摆脱得清净。”

烦恼恒炽然，业障所缠覆，堕于诸险道，我救彼众生。

了达法性如虚空，普入三世皆无碍；念念攀登统统境，心心永断诸别离。

尔时，保护统统城主夜神，欲重宣此摆脱义，为善财孺子而说颂言：

天神心净如虚空，普离统统诸烦恼，了知三世无量刹，诸佛菩萨及众生。

善财见已，欢乐主动，顶礼其足，绕无量匝，于前合掌而作是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨修菩萨行时，云何饶益众生？云何故无上摄而摄众生？云何顺诸佛教？云何近法王位？唯愿慈哀，为我宣说！”

“善男人，我入此菩萨念念出世泛博喜寂静摆脱光亮海。又，善男人，此摆脱无边，普入统统法界门故；此摆脱无尽，等发统统智性心故；此摆脱无边，入无边畔统统众生心想中故；此摆脱甚深，沉寂聪明所知境故；此摆脱泛博，周遍统统如来境故；此摆脱无坏，菩萨智眼之所知故；此摆脱无底，尽于法界之源底故。此摆脱者便是普门，于一事中普见统统诸神变故；此摆脱者终不成取，统统法身等无二故；此摆脱者终无有生，以能了知如幻法故；此摆脱者如同影象，统统智愿光所生故；此摆脱者如同窜改，化生菩萨诸胜行故；此摆脱者如同大地，为统统众生所依处故；此摆脱者如同大水，能以大悲润统统故；此摆脱者如同大火，干竭众生贪爱水故；此摆脱者如同大风，令诸众生速疾趣于统统智故；此摆脱者如同大海，各种功德寂静统统诸众生故；此摆脱者如须弥山，出统统智宝贝海故；此摆脱者如大城郭，统统妙法所寂静故；此摆脱者如同虚空，普容三世佛神力故；此摆脱者如同大云，普为众生雨法雨故；此摆脱者如同净日，能破众生无知暗故；此摆脱者如同满月，满足泛博福德海故；此摆脱者如同真如，悉能周遍统统处故；此摆脱者如同自影，从自善业所化出故；此摆脱者如同呼响，随其所应为说法故；此摆脱者如同影象，随众生心而照现故；此摆脱者如大树王，开敷统统神通华故；此摆脱者如同金刚，从本已来不成坏故；此摆脱者如快意珠，出世无量安闲力故；此摆脱者如离垢藏，摩尼宝王示现统统三世如来诸神力故；此摆脱者如喜幢摩尼宝，能划一出统统诸佛法轮声故。善男人，我今为汝说此比方，汝应思惟，随顺悟入。”