第73章 入法界品第三十九之十三[第2页/共7页]

汝于无量大劫海，靠近扶养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无忘记。

王时放身光，普照于统统，能令四天下，暗尽病除灭。

以无时雨故，百谷悉不生，草木皆干枯，泉流亦干竭。

恶名失善利，横事病所持，如是众苦灭，统统皆欢乐。

“善男人，尔时统统法音美满盖王者，岂异人乎？今毗卢遮那如来、应、正等觉是也。光亮王者，净饭王是。莲华光夫人者，摩耶夫人是。宝光童女者，即我身是。其王尔时以四摄法所摄众生，即此会中统统菩萨是，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，或住初地乃至十地，具各种大愿，集各种助道，修各种妙行，备各种寂静，得各种神通，住各种摆脱，于此会中处于各种妙法宫殿。”

大王众宝盖，迥处虚空中，擎以琉璃干，覆以摩尼网。

大王既兴世，粳米天然生，树中出妙衣，男女皆严饰。

“善男人，乃往古世，过天下海微尘数劫，有天下海，名普光亮真金摩尼山；其天下海中，有佛呈现，名普照法界聪明山沉寂威德王。善男人，其佛往修菩萨行时，净彼天下海。其天下海中，有天下微尘数天下种；一一天下种，有天下微尘数天下；一一天下，皆有如来出兴于世；一一如来，说天下海微尘数修多罗；一一修多罗，授佛刹微尘数诸菩萨记，现各种神力，说各种法门，度无量众生。

往昔诸众生，各各相残害，饮血而啖肉，今悉起慈心。

本日群生类，悉离诸恶言，其心既柔嫩，发语亦调顺。

亦知彼诸佛，统统诸乘海，正法住久近，众生度多少。

佛境地沉寂，性净拜别离，非著诸有者，能知此法性。

法界统统微尘中，悉见如来坐道树，成绩菩提化群品，此无碍眼之摆脱。

统统诸众生，皆生大欢乐，合掌称罕见：善哉救护世！

了知法自性，及以诸业种，其心无动乱，是彼之境地。

大王临庶品，普断诸残暴，刑狱皆止措，茕独悉安隐。

“善男人，我已成绩菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。”

“作是语已，伐鼓宣令：‘我今普施统统众生，随有所须悉令充沛。’立即颁下阎浮提内大小诸城及诸聚落，悉开库藏，出各种物，置四衢道，所谓：金、银、琉璃、摩尼等宝；衣服、饮食、华香、璎珞、宫殿、屋宅、床榻、敷具；建大光亮摩尼宝幢，其光触身，悉使安隐；亦施统统病缘汤药；各种宝器盛众杂宝，金刚器中盛各种香，宝香器中盛各种衣；辇舆、车乘、幢幡、缯盖。如是统统资生之物，悉开库藏而以给施。亦施统统村营、城邑、山泽、林薮、老婆、家属及以王位，头、目、耳、鼻、唇、舌、牙、齿、手、足、皮、肉、心、肾、肝、肺，表里统统，悉皆能舍。

凡是众生类，相视如父母，离恶起慈心，专求统统智。

今见他妇人，端方妙严饰，而心无染著，如同满足天。

五百诸池内，功德水充满，枯树悉生枝，华叶皆荣茂。

夜叉毗舍阇，毒虫诸恶兽，所欲害人者，统统自藏匿。

时彼光亮王，家属无量众，佥然备法驾，游观诸园苑。

“时，彼天下劫欲尽时，有五浊起。统统人众，寿命短促，资财乏少，形色鄙陋，多苦少乐，不修十善，专作歹业，更相忿诤，相互毁辱，离他家属，妒他荣好，任情起见，不法贪求。以是人缘，风雨不时，苗稼不登，园林、草树统统干枯，群众匮乏，多诸疫病，驰走四方，靡所依怙，咸来共绕王都大城，无量无边百千万亿，四周周匝大声大喊；或举其手，或合其掌，或以头扣地，或以手捶胸，或屈膝长号，或踊身大呼；头发蓬乱，衣裳弊恶，皮肤皴裂，脸孔无光，而向王言：‘大王，大王，我等今者，贫困孤露，饥渴寒冻，疾病衰羸，众苦所逼，命将不久，无依无救，无所控告。我等今者来归大王，我观大王仁慈聪明，于大王所生得安乐想、得所爱想、得活命想、得摄受想、得宝藏想、遇津梁想、逢门路想、值船筏想、见宝洲想、获财利想、升天宫想。’