第73章 入法界品第三十九之十三[第4页/共7页]

从于统统三世佛，便利愿种而出世，尽诸劫刹勤修行，此普贤者之摆脱。

“善男人，如有众生，盛年好色，憍慢放逸，五欲自恣。我为示现老、病、死相，令生可骇，舍离诸恶。复为称叹各种善根，使其修习：为吝啬者，赞叹布施；为破戒者，称扬净戒；有瞋恚者，教住大慈；怀恼害者，令行忍辱；若懒惰者，令起精进；若狼藉者，令修禅定；住恶慧者，令学般若；乐小乘者，令住大乘；乐著三界诸趣中者，令住菩萨愿波罗蜜；如有众生，福智微劣，为诸毕业之所逼迫多留碍者，令住菩萨力波罗蜜；如有众生，其心含混，无有聪明，令住菩萨智波罗蜜。

昔日诸众生，妄言不实在，不法无好处，谄曲取人意。

王生七日前，先现灵瑞相；见者咸心念：救世今当出。

我于无量劫，修习此法门；我今为汝说，佛子汝应学。

季世恶法起，积年不降雨，池流悉干竭，草树皆干枯。

大王众宝盖，迥处虚空中，擎以琉璃干，覆以摩尼网。

亦知彼诸佛，统统诸乘海，正法住久近，众生度多少。

尔时，善财孺子入菩萨甚深安闲妙音摆脱门，修行促进。

心净无别离，如同太虚空，慧灯破诸暗，是彼之境地。

我有贰心智，无二无所碍，能于一念中，悉了诸心海。

“善男人，我唯知此菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，靠近扶养统统诸佛，入统统智大愿海，满统统佛诸愿海；得英勇智，于一菩萨地，普入统统菩萨地海；得清净愿，于一菩萨行，普入统统菩萨行海；得安闲力，于一菩萨摆脱门，普入统统菩萨摆脱门海。而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，彼普光亮真金摩尼山天下海中，有天下种，名普寂静幢。此天下种中，有天下，名统统宝色普光亮，以现统统化佛影摩尼王为体，形如天城；以现统统如来道场影象摩尼王为其下际，住统统宝华海上，净秽相杂。此天下中，有须弥山微尘数四天下，有一四天下最处此中，名统统宝山幢。其四天下，一一纵广十万由旬，一一各有一万大城。其阎浮提中，有一王都，名坚毅妙宝寂静云灯，一万大城周匝环绕。阎浮提人寿万岁时，此中有王，名统统法音美满盖，有五百大臣、六万采女、七百王子；其诸王子皆端方勇健，有大能力。尔时，彼王威德普被阎浮提内，无有冤敌。

“善男人，此道场中，有一夜神，名大愿精进力救护统统众生。汝诣彼问：菩萨云何教养众生，令趣阿耨多罗三藐三菩提？云何严净统统佛刹？云何承事统统如来？云何修行统统佛法？”

非著蕴界处，及计于有身，见倒想倒人，能知佛所觉。

凡是众生类，相视如父母，离恶起慈心，专求统统智。

往昔诸众生，各各相残害，饮血而啖肉，今悉起慈心。

大王未兴世，津池悉枯涸，园苑多骸骨，望之如郊野。

今闻王正法，悟消弭邪见，了知苦乐报，悉从人缘起。

“作是语已，伐鼓宣令：‘我今普施统统众生，随有所须悉令充沛。’立即颁下阎浮提内大小诸城及诸聚落，悉开库藏，出各种物，置四衢道，所谓：金、银、琉璃、摩尼等宝；衣服、饮食、华香、璎珞、宫殿、屋宅、床榻、敷具；建大光亮摩尼宝幢，其光触身，悉使安隐；亦施统统病缘汤药；各种宝器盛众杂宝，金刚器中盛各种香，宝香器中盛各种衣；辇舆、车乘、幢幡、缯盖。如是统统资生之物，悉开库藏而以给施。亦施统统村营、城邑、山泽、林薮、老婆、家属及以王位，头、目、耳、鼻、唇、舌、牙、齿、手、足、皮、肉、心、肾、肝、肺，表里统统，悉皆能舍。