第75章 入法界品第三十九之十五[第4页/共6页]

刹内悉有佛，园中示出世，各现不思议，泛博神通力。

“云何名普现寂静受生藏？善男人，此菩萨能各种寂静无量佛刹，普能化现统统众生及诸佛身，得无所畏，演清净法，周流法界，无所停滞；随其心乐，普使知见，示现各种成菩提行，令生无碍统统智道；如是所作不恰当时，而常在三昧毗卢遮那聪明之藏。是为菩萨第九受生藏。

“多么为十？一者、愿常扶养统统诸佛受生藏；二者、发菩提心受生藏；三者、观诸法门勤修行受生藏；四者、以深净心普照三世受生藏；五者、划一光亮受生藏；六者、生如来家受生藏；七者、佛力光亮受生藏；八者、观普智门受生藏；九者、普现寂静受生藏；十者、入如来地受生藏。

“善男人，菩萨具此十法，生如来家，为统统人间清净光亮。善男人，我从无量劫来，得是安闲受生摆脱门。”

“善男人，摩耶夫人于毕洛叉树下坐时，复现菩萨将欲出世十种神变。多么为十？

或见不思议，亿刹诸菩萨，住于天宫上，将证佛菩提。

答言：“善男人，乃往古世，过亿佛刹微尘数劫，复过是数。时，有天下名为普宝，劫名悦乐，八十那由他佛于中呈现；其第一佛，名安闲功德幢，十号具足。彼天下中，有四天下，名妙光寂静；其四天下阎浮提中，有一王都，名须弥寂静幢；此中有王，名宝焰眼；其王夫人，名曰喜光。善男人，如此天下摩耶夫人，为毗卢遮那如来之母；彼天下中喜光夫人，为初佛母，亦复如是。

“又，善男人，摩耶夫人身诸毛孔，一一皆现世尊往昔修实施时，舍所难舍──头子耳鼻，唇舌牙齿，身材手足，血肉筋骨，男女妻妾，城邑宫殿，衣服璎珞，金银宝货。──如是统统表里诸物，亦见受者形貌、音声及其处所。是为菩萨将欲出世第六神变。

“佛子汝所问，诸佛甚深境；汝今应听受，我说其人缘。

普于十方土，扶养无数佛，修行本誓愿，救脱众生苦。

“又，善男人，摩耶夫人入此园时，其林普现畴昔统统统统诸佛入母胎时国土、园林、衣服、华鬘、涂香、末香、幡缯、幢盖──统统众宝寂静之事，妓乐歌颂上妙音声，令诸众生普得见闻。是为菩萨将出世时第七神变。

“善男人，其喜光夫人将欲出世菩萨之时，与二十亿那由他采女诣金华园；园中有楼，名妙宝峰；其边有树，名统统施。喜光夫人攀彼树枝而生菩萨，诸天王众各持香水共以洗沐。时，有乳母名为净光，侍立其侧。既洗沐已，诸天王众授予乳母。乳母敬受，生大欢乐，即得菩萨普眼三昧；得此三昧已，普见十方无量诸佛，复得菩萨于统统处示现受生安闲摆脱。如初受胎识，速疾无碍；得此摆脱故，见统统佛乘本愿力受生安闲，亦复如是。善男人，于汝意云何？彼乳母者，岂异人乎？我身是也。我从是来，念念常见毗卢遮那佛示现菩萨受生海调伏众生安闲神力。如见毗卢遮那佛乘本愿力，念念于此三千大千，乃至十方统统天下微尘以内，皆现菩萨受生神变；见统统佛悉亦如是，我皆恭敬承事扶养，听所说法，如说修行。”

尔时，岚毗尼林神，欲重明其义，以佛神力，普观十方而说颂言：

善财白言：“圣者，此摆脱门境地云何？”