“言之无文，行之不远”――《左传》
最早的有“大楚兴，陈胜王”，比来的有“十八子，坐天下”。
他们不晓得文宗不过是他们头领的名字，并且历朝历代岂有建国之君以“文宗”为庙号的。
不管谭文道是甚么动机，他说的话倒是有事理的，世上事不怕一万，就怕万一，比如谁曾想过当年的驿卒李自成能为本日的永昌天子呢？
明天刘暴方才接到了河南节度使吕弼周的密信，这封密信中吕弼周以焦炙语气奉告刘暴，山东刘泽清率三万余兵马已经南下直扑徐州、海州，故徐州的大顺军必须留出必然兵马抵抗刘泽清，不能再尽力救济淮安。
这天命还是在大明啊！
“这仿佛不太妥吧，毕竟我们现在投了大顺...”
吕弼周的意义是让刘暴从速催促那位淮扬节度使陆文宗率部救淮安之围，不然情势对南北两边都将倒霉。
且待老夫忍辱负重，临时委身伺贼，以待将来吧！
没体例，陆家祖坟的事泰初怪了，先是有长龙飞出，后有铁牌出世，再有陆四带领河工造反创建淮军的实在事迹在，“陆家后报酬天子”的说法已然如长了翅膀传遍淮扬大地，远在通州的程霖他们都晓得了。
刘暴没有对谭文道表白本身态度，持续在公房签押各种文书，直到傍晚下衙才命人备马车前去位于东城的大顺淮扬节度使府邸。
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而有关陆家后报酬天子的谎言不知颠末甚么人的“加工”，渐突变成了“都督为天子”，这就让人很轻易遐想到篡夺后周政权的“点检为天子”。
原前明扬州知府、现为大顺淮扬通会司左参政的谭文道在一番心机斗争后，将比来在扬州城传播的谎言向他的下属刘通会禀报。
大顺主力正在东征，这个节骨眼上吕弼周也很难再从河南抽出兵马进入淮扬。
卖油郎程霖对此坚信不疑，沈瞎子更是欣喜交集，叫那投降的通州知州袁大仁替他写份贺章，说甚么陆兄弟要做天子，他沈大富便当是从龙功臣。
关于淮军陆文宗为天子的谎言在经历初期淮军内部传播后，不成制止的在前明官僚士绅内部传播。
淮军九成九的官兵都接管“陆家后报酬天子”的谎言，因为这个已经不是谎言，而是有实据的预言。
比如，比来的“都督为天子”。
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