真定现在被金兵占有，但完颜讹里朵所部丧失惨痛，主力已经返回塞外休整。呼延庚部属连人带马加粮草军器，整整六十条船。如许弘大的船队，绝非真定留守的几百金兵和几千签军胆敢禁止。
“大家自扫门前雪？”
呼延庚又从身边的侍从中拉出一人来：“你们谁熟谙他？”
想到这里，他抬开端来讲，“但我们在这里，只要三千五百人，北面是金国西京大同路，驻有重兵，南面的太启事金兵悍将完颜银术可驻守，靠我们一支孤军，南北两面的金兵同时来攻，我们很难抵挡。各位可有甚么主张？”
第二天，呼延庚快到五台山寺庙时，只见庙外广场上人隐士海，旗姗招展，鼓乐喧天，几千名和尚身披襄装，手持笙箫锣鼓，排着一列列整齐的步队。他们如此昌大，莫非是在办甚么大事吗?
金兵气势汹汹而来，呼延庚有点踌躇，两千女真猛安啊，还是比较难对于的，并且火箭等物质用一点少一点，没法弥补。他还担当着救济马扩的任务。如果真的像阳继忠所说，只要躲到雁门关北面，金兵就不再追击，那退过雁门关北上不失为一个好挑选。
北上支队在五台县外的一处河滩高低船，独轮车推着军资粮草，军汉们背着兵器铠甲，排成四列纵队，晓行夜宿，来到五台山寺庙。五台山是我国闻名的佛教圣地。山上漫衍着三百多座寺庙，共有和尚数千人。
“师父们。”他这一开口，引发了一阵小小的鼓噪。师父是个很高贵的称呼，在场的大多数削发人是不能被称作师父的。
当场稀有百名和尚要求插手朝廷官军。呼延庚和老主持协商，除了三百名插手朝廷官军外，其他的派人构造成侵占团，练习刀枪棍棒，随时筹办插手官军。
“一年多不见踪迹，本来参军去了。”
呼延庚先派出两名亲兵上山给普济寺方丈送信，商定明日上山拜访。
金兵在雁门关驻守过一段时候，但跟着太原以北的义兵逐步崩溃，雁门关的金兵也跟着南下劫夺。
阳续忠见到呼延庚，单膝跪下，捧上一方印信。呼延庚一看，是天雄镇抚使的印信。前次普六茹伯盛到沧州的时候，就想把印信交给呼延庚，但呼延庚没要，这一次他又让阳继忠带了过来。
“对，就是这个话，我们在雁门关南面劫了金兵大队，只要过了雁门关，太原的金贼就不追了。我们在北边被逼急了，跑到雁门关南边，北边也就不追了。”
阳继忠道：“额之前在雁北代州做胡匪，晓得雁门关南北两面的金兵，都自顾自儿。文人说话，那就叫扫自家雪。”
刚要开口，却不晓得如何称呼这些和尚，最后他说：
呼延庚指着舆图说道：:“雁门关，为长城之要口。北临大同，南抵忻口、太原，西接宁武偏关，东接紫荆关、倒马关。雁门关乃兵家必争之关隘，向南虎视忻口、太原。现金军已占据雁门关，是以，也是我必争之关。只要拿下雁门关，便可便利的南北矫捷。”
这时，边上站出来一个大哥的和尚，观点衣是五台山上哪一座丛林的主持，这老衲人道：“山上的年青僧众，都要下山与金贼厮杀。老衲觉得，此事有违削发人的慈悲之心。我等削发人与世无争，官府是宋人还是女真人，我等都是一心礼佛，不问世事。”