首页 > 大唐：开局与李二断绝父子关系 > 第223章:李恪的构想
要晓得，在现在的辽东，最缺的就是无能事的人！
变成一个个村庄或者城镇，这些游牧民族还哪来的威胁呢？
本来的时候，情愿来饶乐和松漠做买卖的人少之又少，可现在如许的人也在变多。
只要定居以后，李恪便能够用各种手腕，将这些部落的首级和他们的底层百姓打散。
可现在觉得大唐的到来，这些工匠们教会了他们如何制作鱼网，如何大范围捕鱼。
再多的，只要上面的百姓记得不时给大唐交纳赋税，李恪就心对劲足了。
从古到今，游牧民族对中原王朝的威胁就不在于他们是马队，而在于他们的不成节制。
至于底层的百姓，那就更不消说了。
奚人和契丹人的一个底层贵族，能够日子都比之前的两族首级过得强太多了。
丢掉的权力，能够用财产置换，信赖应当不会有不智的人。
只要这些胡人首级不是傻子，在这两到处所随便做点甚么买卖，都比他们之前辛辛苦苦渔猎挣很多。
毕竟大唐或者说肆意一个大一统的中原王朝，之以是头疼草原上的游牧民族，并不是打不败他们。
他们因为大唐移民和海军的到来，吃饱肚子，就已经很满足了。
只要李恪亲口命令，让这些人过得像小我，能由本身的财产，如许的民气局势，那里是戋戋几个贵族就能反对得住的。
而这些贵族固然落空了本来的部民们，但他们的影响力还能渗入出来，大唐能给他们的，乃至比之前当首级的时候更多。
以是说，仓禀足而知礼节，这句话一点错都没有，不管是甚么样的人，只要他们能吃饱肚子，就根基不会肇事了。
单单是这两年，奚人和契丹人因为大唐改进捕鱼技术，新获得的渔获都有将近百万石了。
这些奚人和契丹人，之以是能这么诚恳，跪在地上对大唐喊爸爸，绝对不是因为甚么仁义品德。
比如让白叟先死，又或者儿子娶本身的母亲当老婆等等。
有这么爽的糊口享用，哪小我还情愿回到畴昔那样的日子呢？
门路修通都是到了60年代乃至更前面的时候，至于现在，李恪也只寻求不让乌斯藏高原上呈现一个近似吐蕃一样的大一统王朝。
李恪就能尝试着将这些本来桀骜不驯的草原人驯化，说不定今后就不会再有甚么蒙前人了。
再加上调派教员，叫他们学汉字、汉话，花不了十年时候，能够这些百姓就会成为真正的大唐子民了。
从汉到唐，中原王朝将游牧民族按在地上摩擦的时候还少了吗？
可一旦他们定居下来了。
只是固然中原王朝的马队能够击败这些草原上的民族，但很难找到他们的栖息地，更难的是实施对他们的统治。
但是单单是那些边角料，另有大唐付出给他们的报酬就充足他们在饶乐都督府过上好日子了。
每天都要承担本身头上仆人亦或者是贵族们的重重承担，连一丁点本身的财产都没有。
毕竟就像是乌斯藏高原上的农奴们一样，现在草原各个部落的底层牧民，过的也和仆从差未几。
这就像是现在在辽东的奚人和契丹人，他们现在在饶乐都督府小日子那过的叫一个津润。
至于才方才在大唐百姓平分散开来的棉衣，他们这些底层的百姓是没有的，但是上层的贵族们哪一个不是穿戴大唐的棉衣？
这些草原上的民族各个逐水草而居，居无定所，中原王朝就是想下达号令，偶然候也能够找不到人。