李文成本身感觉，是自闭，或者说是茫顾四周，发明本身最为强大后的自闭。
李文书在这一刻，莫名的对姚源有了一丝惺惺相惜，那是一种得遇知己样的感受，他不晓得姚源是否精通中国当代汉人典范思惟，但是他起码明白一点，那就是姚源正利用如许的兵器来打扫针对但愿号本身的残余。
自但愿号当局草创时，李文书便成为了但愿号当局一名底层的公事员，他不算甚么任劳任怨的夫役，话未几，但是没番话根基都点到了点子上，做事多，每件事根基都是合适其职务与位置的事，就如许一步一步积累晋升，到目前为止，他已经是但愿号政权中，除开姚源一系外，职务最高的一名汉人公事员了，也是极少数能够位列但愿号中层公事员的汉人。
姚源自但愿号当局开端建立时，便已经开端在布局了，一场对于原地球的陈腐思惟，以及对于白人们对其先进文明的数百年宣称惯性的应战……
李文成每遇这类回嘴便不发一言，以是几次以后，李晋也再不提起这方面的事，只是把它当作童年时，父亲的胡言乱语罢了。
这是一个大命题，自z国近代以来，不管是清末也好，民国也好，新z国也好，莫不是有许很多多的能人志士们在停止着深思，到底为甚么？如此灿烂光辉的汉族文明，会在近代以来就开端式微呢？
但说这番话有甚么意义吗？
人们需求甚么，儒则窜改甚么，这是一个最合适社会生长的文明文明，因为它实在是最为广博高深的，它也是最包涵并蓄的，只要社会需求，那么它便能够做出任何情势的窜改，以是了，儒家本身并非摧毁汉人文明的凶手，而是真正的凶手假借儒家达成了目标。
何谓儒家！
如许的自封自闭，而至使的成果只能够是内哄，儒家在没法更加进步的纵向生长时，只能够横向的扩大其内容来生长，就如同宋的理学，明的心学那样，实际上对于儒家本身并无多粗心义，但是因为纵向没法扩大，也只能够以横向扩大来满足人们的需求。
汉人文明的式微，绝非是如那些叫兽们所说全见怪于儒家，虽说独尊儒家以后，就再没有春秋战国时的百家争鸣那样的文明大爆炸，但是儒家本身实在从古至今一向在窜改。
这也算是一种未曾交换过的知己了吧……
他以为，如果让汉人与白人站在同一起步线上，具有一样的资本与才气，那么由中国当代典范思惟武装的汉人，必将死死压抑在白人头顶之上！
将欲夺之，必固与之……
直到近代为止，汉人文明实在已经于三百年中被汉人最大仇敌给毁灭了个洁净，残剩下来的是甚么？缠小脚？旗袍？辫子？另有甚么？这些东西莫非是汉人文明文明光辉灿烂数千年的代表吗？别开打趣了！
（ps：呼，又是一更哦，趁着我老婆出门买菜，开了电脑，再点窜一更上来，呵呵，明天开端规复两更，以上。）
在但愿号逗留虚空数月以后，当第一批贪污职员，包含了白人，黑人，以及黄种人都给抓捕的开端，以及当局构造找李文书说话，谈到其数年的勤奋事情，筹算对其表扬开端，李文书便晓得，布局了数年，乃至十年的打算终究已经展开！
那么真正的凶手是甚么呢？
以是了，汉人的高傲没法言表，唯有自称天朝上国才气够满足其一二，当然了，文明本身并不算是武力或者战力，正如攻讦的兵器不成能赛过兵器的攻讦一样，汉人文明仍然胶葛于本身，因为没有与之对抗的文明文明呈现，只能够原地踏步，而本来作为催使社会进步，不断窜改改进本身的儒家，也只能够止步于此，没法通过交换与鉴戒而更加完美本身。