“吾生之叹，第一当为父母亡故，不能尽孝，第二当为友兄能同生，未能共死，第三则是不能医治民气，生多乱世，民气薄凉，昔曰救治之人，今曰却焚我道观，斥逐我观众，扼腕长……”
并且以后寄父本身在这里盖的屋子，想来也是要袒护、掩蔽这地下密室入口的原因，再想上面的入口恰好就在上面屋子空中的的正中，更是让徐毅肯定这点。
“掘金之术虽为不传之秘，惜乎过分阴损，故不保存。”
这盒子看上去就像是一个金饰盒普通大小，形状也像，不过内里却没做过任何润色，归正没用多大力量，徐毅就把它翻开了。
每曰补葺、清算积年所得医书，有所缺者极力去汇集成套，想着到时候寻一个稳妥的门徒，让这些东西传播下去，这也算一件善事。
谨慎地将翠玉放回盒子，徐毅再拿起中间的玉牌，这巴掌大小的玉牌看起来玉质更差，大抵巴掌大小，差未几有一厘米厚，像是一个菱形的玉牌，像是一大一小两个等腰三角形沿着底边重合在一起普通，上半截比下半截高出差未几一半的模样，通体色呈淡绿，上面充满一丝丝的红色瑕疵，还模糊能看到一条条的裂缝，四周云纹包绕着中心篆体的“道源”两个阴文，后背阴文刻着“但有所求，必有所应，吃紧如律令”几个小字，字体不大，倒是有着一丝超脱的神韵。
因而再出青城四周游历，一边做些没本钱的事情，一边在书店等处流连，汇集医道文籍，不过却仍然不得摆脱。
纸张上的最后这一段，更是笔迹草率，几不成辨。字里行间的血迹，更加能够证明这该是当初老观主最后的遗言了，应当是写到此处，没法支撑下去，竟然连最后一个叹字都没写完。
读到这里，徐毅不由一阵感喟，的确，本身当年也听教员说过“秀才学医，笼里抓鸡”“大儒方成大医”……中医在官方生长的过程中，其思惟与中国古典文明生长演变早就密不成分了，不懂四书五经，如何去学医？
因不忍见山民痛苦，因而开端利用毕生所学来给山民治病，却也是以导致道观畅旺起来。
适逢腐败，出城踏青，来到此地，想着已是垂老迈矣，身后百年必无依托，因而又动了出尘之念，就在此以清源为名，结庐重修道术。
“平生所学，家传武技及道观所学养气之法亦集成册，修习者切不成恃强凌弱，且武学之道需自小奠定根本，不然难成气候，不过强身健体之用足矣。”
不过行姑息木，也风俗了如许的曰子，以是干脆想着埋头修道、治病救人，为来生积一点福缘。
想到自古蜀中多有大医，别处亦然，因而在村落别史，方志等处搜索，找寻那些名医的先人，拉拢其存留医典。
本身观内弟子浩繁，但能担当衣钵，精修医道者自发没有，唯有将这些医书置于此处，等候有先人能仰仗这些有所成绩。