“至于《道心种魔大法》，那应当是出自黄易小说的魔门至高魔功，仿佛是专修精力力的一种奇功。历代以来，仿佛也只要寥寥的几人修成过，像是邪帝向雨田，魔师庞斑，荡子韩柏等……”
但是，感知气也就罢了，只要静下心来，降住心猿意马，就总有感知到气的一天。
“入道入魔，其最高目标，均在超脱存亡，重归于一。不过所选路子，截然相反，仿如一条长路，路有两端，一端是生，一端是死。如欲离此路，一是往生处走，一是往死里逃。入道者选的是活路，以是寻求返本复原，练虚合道，由后天返回先生，重结仙胎，返老还童，回到未出世之前的状况，此之谓道。”
《全至心法》，那分歧他的心性，他寻求的就是英勇精进，而不是这类所谓的中正平和。
当徐安把脑海中多出的影象都分门别类的清算好后，他这才用心的研讨起了影象中的武道知识。
第一种是联邦当局从小学到高中所提高的全套课本――《全至心法》。
垂垂的，徐安对这个期间的修炼也有了更深的体味。
“而《道心种魔大法》恰是一种介乎存亡之间，通过由生转死或者由死转生，贯穿无上真谛的至高魔功。”
回想着脑海中的影象，徐安对两部功法，也有了必然的体味。
“而真气修炼则分歧，哪怕只是一其中等的武师，也能够轻松的狂虐罡劲妙手。要晓得，武师境但是只想当于明劲境地啊！”
徐安细心的研讨着脑海中的影象，在这些影象中，只要两种修炼体例。
而《道心种魔大法》就分歧了，好歹也是魔门至高魔功，固然只要第一卷，同时修炼起来凶恶非常，但一个武者如果连这点自傲都没有，那也枉为武者了。
是以，如果有能够，他是绝对要改修别的心法的。
充足强大的精力力才气变更气，但是，新联邦的徐安自5岁的时候感知到气，却一向到现在，都还没有变更气的才气，也就一向死死的卡在了“行气境”之前。
“本来如此，新联邦期间，寻求的便是真气为王，终究炼化核武，成为武神！”
但变更气就分歧了，那需求的已经是别的一种力量，也就是精力力。
“不过也是，国术甚么的，在这个期间，底子就生长不下去，就连两千年前的期间，国术都靠近式微，就更不消说是现在了。”
“《全至心法》，出自金庸小说中的全真教，是全真教的根基内功心法，中正平和，不偏不倚，毫无走火入魔的风险，缺点就是修炼速率过慢，用于筑基能够，但想要成为强者，就难了。”
……
并且，这个身材的年纪也不小了，再修炼这类慢腾腾的功法，那绝对是前程迷茫。
徐安能够在二十岁的年纪就成为国术宗师，本就是天赋过人，心中有着本身独占的傲气和自大，又岂能在面对《道心种魔大法》的时候畏缩？
这是一种修炼真气的根基心法，中正平和，毫无走火入魔的风险，用于入门，结果最好。
“永久道心可种魔，但是，何谓道，何谓魔？六合万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能摆布，所谓平生二，二生三，三生万物，平生二者，正反是也，魔道是也，人虽不能窜改这由无到有，由有至无的过程，但却能够掌控这有无之间的间隙，超脱有无。而不管是魔是道，其目标都是为超脱有无正反存亡，只是其体例截然分歧罢了。”