首页 > 古尘 > 第三十四章 藏部巫术

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而血祭又分红祭或生血祭,普通是指宰杀牛、羊、马等植物作为捐躯来敬献给神灵,或者是用这些植物先祭奠,然后再宰杀。血祭中另有一种被称为“大红祭”的,是专指杀活人来作为捐躯以祀神的。不过,按照我们现在所把握的质料,这类杀活人的祀神的大红祭,还未几见,绝大部分都系以牛羊为捐躯,就是以猕猴为捐躯也微乎其微。

“我们不能下去,他们在停止血祭典礼,这是一种被文明社会完整扼杀了的血腥祭奠。”戚修芮双目披发着顾忌之色,特别当她说道血祭时,谷古与慕墨较着感遭到了对方那种颤巍巍的腔调。

“如何又是祭奠,这一起走来,我感觉本身就差没有返祖了。”慕墨一听到祭奠头就有些发麻。

“闭嘴,你可晓得西藏人有千奇百怪的忌讳,倘若你诽谤了他们的信奉,你到死都不会好过。”一边谷古声峻厉色的说道,他但是晓得在一些偏僻的部落中存在的那些耸人听闻的秘辛,早在墨西哥谷古也是因为忽视了处所风俗差点送命,想那平生睿智的谷郎毕竟销魂在了太古的部落地下。

“我们现在原地歇息吧,等晚些时候我下去走趟,看可否将金夕带出来问问。”谷古见其他二人没有良策便起主导感化决定当场歇息“彻夜我们不能生火取暖,慕墨,这个给你,切忌不成喝太多”谷古话到此处不言而喻,慕墨当然明白在这节骨眼上本身再惹出事端,到时即便谷古不脱手掐死本身,慕墨也会自行处理,因为切腹他杀与那毛骨悚然的血祭比拟来的痛快,心念至此慕墨便接过谷古递来的青稞酒。

实在现在的谷古心头有三个题目索绕不去,第一那希特勒口中的“地球轴心”究竟是不是玛雅人吉光片羽的遗物--水晶骷髅,如果是,那水晶骷髅是否让莱姆特带出了西藏。第二金夕来到这里究竟是为何,她如何会与这藏部的原始部落实施早已流失于世的血祭典礼。第三便是这高耸呈现的戚修芮,她口中所言的那些虚论浮谈倒是有简有繁,即便参杂浮音也让人不成小窥,想那一个唯唯诺诺的薄弱女子怎会为了所谓家属任务而跋山渡水的跟踪本身涉险呢?如若谷古的假定建立,那戚修芮事合用心安在,她所图的时甚么?又究竟晓得多少?

“好了,既然你们都已经歇息好了,那么我们该上路了,我们必须快点找到金夕。”谷古踢灭残火后回身向传说中尼木县的原始部落方向走去。

“血祭?”谷古默念着,对于血祭谷古也略有耳闻,古时宰杀牲口取血祭奠:以血祭祭社稷,五祀,五岳为典例。

“我就要看你能撑到甚么时候”谷古心底狠狠的说道。

当谷古与戚修芮等人进入尼木县边疆的这个处于原始部落的寨子时,几人不由的为之震惊,这个寨子与远在彝族阿细原始部落很有类似之处,但是若真将面前的部落与那阿细部落比拟,阿细部落必定略显减色,谷古自忖踏足过的原始部落不在少数,但是当他来到此处时还是超出料想以外,因为面前的寨子模糊存有石器期间的影子。

“这些我都根基传闻过,只是我不明白,当代科技早已扼杀了封建思惟,如此说来如何这陈腐巫术还遗存于世呢?”慕墨见眼下并无他事,便也放下心来与戚修芮议论封建科学的发源于生长。

血祭是藏族先民原始宗教祭奠活动的一个首要构成部分。在停止一些较为严峻正式的祭奠活动时,血祭这类以血献祭的典礼也是很常见的祭奠。

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