李牧再次来到长城，还是采取老的战法，连续数年，匈奴无所得，但他们也以为李牧是怯战，李牧深知赵守边将士“日得犒赏而不消，皆愿一战”，因而，李牧乃选战车一千三百余辆，精骑一万三千余匹，挑能破敌擒将的百金之士五万人，善射者十万人，练习作战，练成以后，便大纵畜牧，长城以北，人畜遍野，匈奴闻之，便来掳掠，小入，牧则佯败，以部分人畜委之，单于大喜，便率倾国人马南下，李牧事前设下埋伏，放开摆布两翼夹攻，大破匈奴十万馀骑，单于落荒败走，逃奔北方而去。
各诸侯国之间新老迈王瓜代，小朝廷风雨飘摇之际，漠北草原也不承平，东胡和匈奴等数个游牧民族敏捷崛起，他们人强马壮，劫夺诸侯国的人丁，牲口，粮食和财物，更有胡人，兵戈不带军粮，一起烧杀劫掠，乃至以俘虏为战粮，将诸侯国的人称之为“两脚羊”，年青女人掳掠后，先jian后杀，小女孩则像羊圈里的羊一样，圈养起来，渐渐享用。
大秦国自商鞅开端变法，推行富国强兵，军队逐步窜改成步兵和马队，并以军功论赏和升迁，是以军队的战役力加强，所向无敌，为了制止匈奴人南掠，昭王命令于陇西、北地、上郡北部边疆构筑长城，并派军驻守。
匈奴方面从各部落当中抽调人手、集结兵马，筹办进击秦赵两国，头曼单于颇受信赖的帐中谋士李琦倒是个中原人，素有策画，他向单于进言：“单于，此番打击秦赵固然情势危急，但我们不能与中原诸国翻脸，掠到多少算多少吧，点到为止！边疆上的互市不要毁弃，我们还要善待中原商旅，毕竟草原上所需的粮食、布匹、茶叶、铁器还需求友爱贸易保持，以是，朋友宜解不宜结，凡事留个后路为好！”
苍茫的大帽山上、神树林中，用石块垒筑的祭坛里，燔烧着纯洁的羔羊，匈奴各部落首级正虔诚地祭拜他们的图腾，一头气势威武的白狼！匈奴头曼单于将羊羔的血液渗入青稞酒中，用双手将盛酒的瓦缻举过甚顶，跪在白狼的幡旗之前，“勇猛的列祖列宗啊，请保佑我们的部族保卫先祖的荣光吧，我们情愿将鲜血，洒满这片不离不弃的地盘和草原，并南下篡夺我们的‘两脚羊’！”
燕昭王为了保持北部的安宁，被迫向东胡王媾和，而以大将为人质，昭王时，大将秦开去了东胡做人质，他智勇双全，东胡王甚信之，是以行动自在，得以体味东胡南部的山川险要、设防环境与军队的活动规律，期满返国以后，即率雄师攻击东胡，大破之，东胡却地千馀里，又“度辽东而攻朝鲜”拓地至朝鲜清川江，因而，“燕亦筑长城，自河北康保县与内蒙古太仆寺旗至襄平；置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”
单于非常同意：“好吧，秦赵不仁、我们不能不义！那就礼送中原商旅们归去，多多赏赉他们，让他们归去后奉告赵国和秦国！我们不怕与之为敌，只是想拿回一些牛羊马匹、另有两脚羊！”