李斯不依不饶的辩驳说道：“君子对待器物，珍惜它的行动不是仁义！君子对待天下子民，是施以仁德而不是靠近和顾恤。民气不敷，分离国度的财帛来大家共享，这不是仁德。救济水水灾害中的饿殍，而不是鼓励耕织、提早筹办好对付灾年的粮食储备，这是治国的无能，不是仁德！
但是，女人的美色，男人的才调，无疑是最令同类万分妒忌的，如果韩非子不肯事秦，还是对峙要帮气味奄奄的韩王，或者说事秦后的职位在廷尉李斯之上，那么这个才调横溢的韩非子必定是“宁肯玉碎，而不为瓦全”结局？
一个能让韩非子“宁肯玉碎不为瓦全”成为实际的战略逐步在李斯的脑中清楚起来。
李斯一言既出，嬴政仿佛被俄然点醒了，立时豁然，诚如李斯所言，他应当考虑的是，此人带走了甚么？究竟上，吕不韦甚么也没有带走，现在全部大秦都是他嬴政的了，大秦的地盘，大秦的群众，大秦的军队，都为他一小我所具有，也只服从于他一小我，吕不韦留下的倒是很多，《吕氏春秋》，郑国渠，另有大秦的基业，乃至能够另有本身本人也是吕不韦所缔造的！嬴政用力跺了一下脚，放声大笑的传令：“廷尉所言大是，感彼柏下人，安得不为欢？传令下去，大开宴席，全城百姓，欢愉三日！”
韩非面无神采的点头说：“愚弟记得，何敢健忘？”李斯大声说道：“当年徒弟奉告你说，秦与诸侯树敌互斗，若至分晓之时，韩国必亡！你又何必如此固执，与舟同覆呢？男儿那边不能建功立业？中原分裂已五百年矣！早日江山一统，此乃是天命！你又何必非要轻易持续韩国之小祚，毫无天下之心呢？你是爱惜在韩国的公侯之位？秦国一样也能够给你呀，乃至更加显赫！贤弟，不要再执迷不悟啦，若能趋利避害、顺天择明主而侍。待到灭韩以后，你一样能够贵为韩地诸侯啊！”
韩非的熟谙现在看来不免有一些过火和缺失，特别是对于文明人即所谓儒生的熟谙和对贩子的熟谙，有必然汗青范围性和特别性，但对当时的社会经济治安无疑是进步的，秦王嬴政非常赏识韩非子的学问。
少顷，秦王激愤地说：“五蠹者，五个害虫呀!韩非贤达，指出其关键，天下君王都要警省！”所谓“五蠹”就是五种蛀虫，韩非在他的著作中以为，儒家、纵横家、游侠、患御者、商工之民皆是实施耕战政策以富国强兵的粉碎力量，因此把他们比风格险国度的五种蛀虫。
0241《千古一帝半个妃》玉碎
茶聚时，李斯侃侃而谈：“里仁为美！吾心存仁，贤者亦乐！君不见这人间的美女，如牡丹花般素净？花容婀娜，天仙且妒；贵体逶迤，人间少匹！细细腰肢，曼妙悦人！爱美之心，人皆有之啊！呵呵！”李斯左拥右抱，左边的美女欢乐地用玉勺舀一口羹汤，喂到李斯口中。
此次洛邑之行，嬴政显得很欢畅，以是特地聘请母后一起同业，太后点点本来是不想去的，一来是洛邑之行不免会带起伤感的回想，吕不韦再不是，也带给了青年期间点点的无尽的欢愉和依托，二来太后点点已经跟着美女人夏道修炼好长时候了，有为而为，现在的点点心如止水，安静而文雅，但考虑到嬴政聘请的非常诚心，不想弗了这小子的孝心，点点勉强同意随行。