一天，爱迪生在尝试室里事情，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯胆，说：“你量量灯胆的容量。”他又低头事情了。过了好半天，他问：“容量多少？”他没闻声答复，转头瞥见助手拿着软尺在测量灯胆的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说：“时候，时候，如何费那么多的时候呢？”爱迪生走过来，拿起阿谁空灯胆，向内里斟满了水，交给助手，说：“内里的水倒在量杯里，顿时奉告我它的容量。”助手立即读出了数字。爱迪生说：“这是多么轻易的测量体例啊，它又精确，又节流时候，你如何想不到呢？还去算，那岂不是白白地华侈时候吗？”助手的脸红了。爱迪生喃喃地说：“人生太长久了，太长久了，要节流时候，多做事情啊！”
门生们开端有些不安，在坐位上扭来扭去。
然后他浅笑着弥补说：你们都会通过这个课程，但是记着――即便你们现在已是大学毕业生了，你们的教诲仍然还只是方才开端。
这个故事奉告我们一个事理：人的生命是长久的，要用有限的时候去做一些利人、利国度乃至全部社会的事情，为甚么我们总感觉时候如流水呢？因为我们没有好好地操纵时候，把每一分钟都过得很充分！请珍惜你所具有的时候吧，如许，才会使你的人生更加夸姣，更加光辉！
他们兴高采烈地冲进课堂。传授把试卷分发下去。当门生们重视到只要五道批评范例的题目时，脸上的笑容更加扩大了。
能够设想，如果哥伦布只是一味地等下去，必定会平生蹉跎，“空悲切，白了少年初”，美洲大陆的发明者便能够改换别人了。哥伦布终究成了豪杰，从美洲带回了大量黄金珠宝，并获得了国王的夸奖，以新大陆的发明者而名垂千古，这统统都是行动的成果。
仍然没有人举手。
爱迪生从小就对很多事物感到猎奇，并且喜好亲身去实验一下，直到明白此中的事理为止。长大今后，他按照本身这方面的兴趣，一心一意做研讨和发明事情。他在新泽西州建立了一个尝试室，平生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机等等总计两千余种东西。
在这个天下上，绝对没有一本万利的知识。将来社会的合作，必将逐步从知识合作转向学习才气的合作。
以是，在信息技术高度发财的知识经济期间，人类唯有把黉舍教诲耽误为毕生的学习，才气适应社会生长的要求。毕生学习，讲的是人平生都要学习。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的全部糊口过程并影响人平生的生长。
在这个纷繁庞大的天下上，没有别的甚么风俗，比迟延更加有害；更没有别的甚么风俗，比迟延更能令人懒惰，减弱人们做事的才气。
回绝迟延，做个“行动主义者”
他又接着说：完成四道题的有多少？
他还说：三道题？两道题？
1、肯定一项事情是否非做不成。偶然，我们感到一项事情不首要，因而做起来就拖拖沓拉。如果这项事情真的不首要，就把它打消，而不要迟延后又悔怨。有效分派时候的首要一环，是把可有可无的事情打消掉，把你的日程表中乱七八糟的东西断根掉。