一个女人早上翻开门，看到一个白叟，瑟缩在北风中，她顿起侧隐之心，说白叟出去我家用饭吧。白叟说，不可，除了我另有别的白叟呢，不信你去看看。女人再去看，公然看到几个白叟，在不远处。她说，你们到我家吃午餐吧，这么天寒地冻的。那些白叟说，我们一个叫“仁慈”，一个叫“安然”，一个叫“胜利”，一个叫“调和”，我们只能此中一个去，你请谁？女人说，那如许呀，我归去问过我先生。她回到家，问她先生，说请哪个？她丈夫说，我喜好胜利，就请胜利吧。女人说，不，安然好呀，我要安然。他们说着说着，吵起来了，这时，他们想到调和，对，就请调和吧。因而女人出门去，说，我们请调和去我家。调和就跟来了，但是，其他白叟也一起跟来。女人很奇特，你们不是说只能要此中一个来我家吗？那些白叟说，谁叫你请调和，有了“调和”，我们“胜利”“安然”十足都要跟来了。
本来是，有人托他帮手转运一点儿玩具枪，但是非洲那边觉得是真枪，以是把大卫给抓起来了。
这一天，大卫在看红杏的一篇文章，开端有点定见。
她干脆不去甚么白鹿，西陆了。
本来能够引发大争论的事，却因为这些人忘我的看球赛，竟然一笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘怀统统的灾害，以平常心去对待。
忘我，无色无相。
红杏想，本来真的有句说话叫“自作孽，不成活”。
海伦心想，这家伙如何这般大男人？
很长的一首诗，但是我还是完整的重打一遍，为的是教人赏识。
此中一个问：“佛曰，生老病死是一件很普通的事，可为甚么说这个此中的过程都是一个影呢？”大师笑说：“如果你以为那是一件很痛苦的事，那是因为你没看破。你没能做到以平常心对待，这就是般若，统统皆平常。以是，人偶然只是臭皮郛，如果你能不看重它，那么，生老病死皆是人间的虚幻罢了。”这里很通俗，以平常心对待疾病灭亡，我试问我仍未能做到。或许，做到了，我就成了佛。
如何说呢，这首诗我真的不想解释，多夸姣的一首诗，有着分歧的想像空间，越解释越显得我的说白有力。明天，我们为甚么要等候明天？已经产生的故事，要结束，就在彻夜结束！墨客的语气平和，只是，一种对豪情果断的态度，跃然纸上。
另一个提的是很遍及的题目，他问：“大师以为以佛教的主旨，普渡众生，能给我们党甚么启迪吗？”
这故事更让人打动。大师说：“佛说众生划一，有点和西方的理念是相通的，他们有句很着名的说话，谅解你的仇敌吧，佛是一样的，所谓冤冤相报但是了。”老公听了深有感到，他对我说：“对，你要谅解你的仇敌，以调和为主，如许你更能胜利。”我无言。或许，对西陆的小人们，我不该该计算，但是，我一样想渡他们成佛，让他们从丢失的赋性中走出来。
（待续）
好不轻易，看到大卫重新更新朋友圈，说本身被开释了，红杏这才放心了。