林音无法道：“老衲人，你很聪明么？如何还是被我们抓住了？”
“自见性者统统业障顷刻灭却。”玄清俄然没头没脑的冒出这么一句，又说道：“除了看《平静经》，你最好也读点佛经。”
“呵呵，没甚么没甚么。”林音一想之下竟然出了神，本身也觉奇特。
林音也不愤怒，问道：“大和尚，那日早晨，我是不是做了甚么怪事？”
《平静经》据老子“平静有为”之说推演而来，文理字论，无神无仙。经末附神仙葛翁、左玄真人、正一真人跋语。成书前皆为口口相传，不记笔墨，直至东汉年间，葛玄笔录而成书（实在另有争议，这里不表）。
夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道……”
“哼，老夫早就说了，你愚不成及。”玄清骂道。
林音问道：“‘武学障’是甚么？”
林音读书识字未几，也不知何为“大道”，却知六合、日月；不通阴阳，却知动静、清浊。总之他越读越感觉这道藏典范与武学有莫大联络，仿佛对人之阴阳五行潜变运转亦有解释。读到“能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。”这几句时，只觉此中奥妙无方，却又不是非常明白。他思考了一番，仍然不懂，便不再管，持续往下读。
林音叹了一声，说道：“做没做你本身清楚吧，归正你现在在我们手上，估计很快就会身败名裂了，嘿嘿，还说我蠢。”玄清嘲笑一声，说道：“老夫现在还在乎甚么身败名裂么？要杀要囚，随你们措置。”林音说道：“唉，你年纪这么大，劳繁忙碌的为甚么呢？做个少林寺的甚么堂首坐不好吗？”俄然觉悟道：“莫非你想吃肉？”
玄清坐在本身木床上，反问道：“她们没奉告你么？”